毕林吉与保禄各斯加回到维也纳以后心里非常不安，他们实在是喜欢达尼劳的，虽然以前对他不大好，另一方面也是不知如何向盛怒的若望各斯加交代。

    在他们回家后不久，圣人的一位朋友跑来对他们说：

    “你们在某某书中会找到达尼劳写给你们的信。”

    他们找到了，这是一封典型的少年人的信，简短利落，他说他走了，不得不如此，因为这是天主的意思，要他做一个耶稣会的会士，而他知道他们定然反对并会尽可能地阻止他，所以他只好悄然离去。他对他们表示爱与关怀，最后请求他们把他的信带给他的父亲。

    毕林吉把信立即寄出，保禄、金柏楷和马车上的佣人也都写信解释了一切。信中都为自己推卸责任；并说他们已尽其所能地去寻找达尼劳，关于马匹在路上不肯行走之事也都述及。

    做父亲的接到他们的信后异常震怒，他暴跳如雷且大声咒骂，他责怪所有有关的人，当然最气的是达尼劳和那些他深信是整个计划的幕后指使者的耶稣会会士。他还写信给郝锡吾枢机主教表示他会粉碎在普特瓦的耶稣会神学院并将这些阴谋者逐出波兰后才肯罢休。至于达尼劳，他要天涯海角追寻到底，直到将他锁铐起来带回家中。

    他们一个显赫的贵族之家，他又是一城的城主，尊贵的若望大人，他最疼爱他这次子达尼劳。但在他眼中这个儿子却损毁了他家族的声誉，他的儿子与乞丐为伍，在欧洲的路上飘泊，并沿门乞食，这一切，简直令他心碎。

    他的血脉中有王子的血(他们的祖先曾有做过国王者)，他是波兰的议政大臣，很有可能会做国王。他所有的希望全寄托在他的次子达尼劳身上。长子保禄，任性且放荡不羁，虽然他尚有二子一女，但他都没像对达尼劳那样的期望，他一心渴望他能继承他的盛名并将之发扬光大，难怪他要气得半死。

    达尼劳当然也仔细地考虑过这些，而他又何尝不伤心呢，可是天主的召唤怎么办?天王是万王之王，就连各斯加家族的名誉及地位都是由祂所赐的。离开他的父亲是达尼劳难过的事，但他深信天主能安排一切使他逃出烦恼之源，于是他将一切恐惧与伤心之事都置之不顾而跟随了天主。

    他总是这样的，甚至于当他住在各斯构夫府的城堡中还是小孩子的时候，天主已教他，并神奇地帮助了他，但尤为奇妙的乃是这少年如何听取天主的教训而服从祂的指引。

    我们或许会以为对圣人而言做什么事都是轻而易举的。我们读过听过他们生命中的奇事，而显然地这些奇事乃是天主做的，我们说：

    “圣人当然是善良与圣洁的，但那全是与生俱来的。天主为他把一切安排得顺顺当当的，圣人绝不会有我这般际遇。”

    我们常常忘记圣人自己所做的事以及他所做的刻苦与努力。

    一当达尼劳能开始讲完全的话语时他就开始祈祷，难道他不想和孩子们去玩吗?难道别的孩子所厌烦做的克苦他就不讨厌吗?

    他处在一群惯于说些低层军人所说的下流话的粗俗的人当中，非但能保持自己言语上的洁德，并能躲避那些浮夸的或放肆的言词。他也并不到处谴责或改正别人，他对这些太敏感了，他不是自命不凡者，也不是故作守礼或谦逊。他只是明白天主讨厌那些恶劣的谈吐，这一点我们大家也知道，然而我们大多数人没有做到的，他却做到了：他保守身心洁净而不遗余力．并且坚持到底决不妥协。

    他这样做难道不需要下功夫吗?他难道没有人性的弱点需要革除的吗?想想看你有多少次怯懦地对你朋友的粗鄙或谈论别人隐私时仅一笑置之，这是因为你还没有与之斗争到愤恨的程度的缘故。因此你想达尼劳。他痛恨不洁——这样刚毅的勇气——更人性化的精神，有多么难能可贵!

    为他写传记的人都说他保守洁德而连一个极小的诱惑也未感受过，那并不是说多数人都会以为的那样：他身体上就和别的男孩有所不同，或他完全没有兽性；或他无需要与什么挣扎。而是说：他是这样一位出色的战士，以至于他自始至终都赢得了这场战争；他把诱惑推开一点点并不就此满足，因为只推开一点点，过后你会讶异它仍在你周围。他像个有技巧的拳击家，他避开对手每一拳，因此在比赛过程中他根本没有被对方击中过。他警觉着，当我们不曾注意的危险，他却避开了，而我们常愚昧地走人其中而不自知；在他回手反抗之前，他绝不给诱惑可乘之机或等着诱惑靠近来把他打倒。他看见它由远处走来，如果我们小心一点也能发现：他遇着它时总是匆匆一过，然后它就不再出现在他的视界之内。

    他“当然”和其他的少年一样；他当然有同样的爱好，同样人类动物性的激动；但带着这些弱点，他的意志却更敢于也更有能力与天主的恩宠合作。

    你总会发觉到这一点的：圣人做起来看似轻易的事情，实际上是一些异常艰苦的事，是一场极大的战斗，是一次正式的拳赛。事情的轻易与否——如果真是轻易的话，并不是在于事的本身，而是在于做事的人。

    你曾经见过熟练的钢琴家坐在钢琴前，一挥手就弹出美妙轻快的音乐来吧，你也见过一个画家一边闲谈着一边就描下了生动的速写图吧，就是这样子，所有真正的好人也都是艺术家，在战斗中的艺术家，达尼劳是这么多艺术家中最聪明又最坚强的一个。

    他的天才很早就开始了，正如音乐家莫扎特，画家拉法爱尔一样，他非常用功地潜心于他的艺术，就像所有伟大的艺术家们所做的一般。他由祈祷的完美开始，不光是嘴上的祈求，还有内心的祷告。他与天主和圣母先建立亲密的关系，而后才开始祈祷。他学着和他们交谈如何同我们和我们的父母交谈，他把他的烦恼与计划都告诉他们。他与他们商量每一件事情，这并不比与自己的至友、父母商讨事情更古怪，更不自然或更令人不快的。如果你信靠天主，世界上再没有比试着向祂吐露心事和秘密更自然的事了。

    现在你一定容易了解，当达尼劳渐渐长大，他为什么那么喜欢祈祷，他爱同天主及圣母说话。你瞧，他越大越熟稔他们，他们离他并不遥远，他们像他的亲人一样接近他，他们俨若他的家人。现在你也容易了解为什么他能保持灵魂的纯净与心灵的快乐了吧。因为他一直都在天主的跟前。