月黑风高浪涛紧，几度沉浮亦惊心。
舟行飘零似败叶，问君敢作踏波人？
这首小诗是我在读玛窦福音十四章二十二至三十三节的时候，有感而发写下来的。面对当今的世俗和在这世海浊浪中沉浮的地方教会，及我们这些投身教会和社会，作福传救灵工作的基督徒，尤其修道者们，在回思耶稣踏浪而行的壮举之时，看到自己在这世海风涛中是那样的胆小畏缩，战战兢兢，不禁自感羞愧、汗颜。
借着今天避静的这个机会，让我们一起用节节贯串的方法来默想这段经文，并赖这段经文的光照和启示，获得投身世海、事主救灵的勇气和力量。
一、二十二至二十三节
耶稣让群众吃饱以后，为什么反而遣散群众，独自上山祈祷呢？让他们多听些道理不是更好吗？圣经本章第十五节告诉我们说“因为天黑了”时间不早了，但这似乎并不是一个很充分的理由。也有人说，耶稣也需要自我“加油、充电”，为给我们作榜样。这是一个能给人启发的解答，但还不是真正的理由。如果我们参考了一下若望福音六章十四至十五节，我们就知道耶稣这样做的原因所在了。在五饼二鱼使成千上万人饱足有余的大奇迹之所，群情汹涌了、沸腾了，群众都想拥立耶稣为王。然而，耶稣却回避了。耶稣奋不顾身地投入到这个世界，作拯救人灵工作的同时，也时刻冷静地提醒自己，克制自己，不要被这世俗的狂热浪潮所卷去。因为魔鬼还在俟机待动，它的诱惑并没有远去。这给了我们一份提醒和教训，因为我们常不坚定，易随波逐流，结果很容易就被世俗的潮流所吞没。如果我们让自己扎根在道里面，那么我们就会像主一样清醒冷静、意志坚定、屹立不摇。
二、二十四节
“船已离岸几里了，受着波浪的颠簸，因为吹的是逆风。”这个船就像我们的一个个地方教会，小小的，就像一叶扁舟，在风雨中驶进了波涛汹涌的人世苦海，在一阵一阵的逆风吹荡下，饱受着颠簸的苦痛。这是每一个时代都常常会有的地方教会的境遇，教会也往往总是借着这样的境遇的磨炼而成长并成熟起来。所以，教会既然已投身在这个世海中，那么，逆风逆境就不应该只被看作是教会的灾难，反而应该被看作是成长的契机。
三、二十五至二十六节
就在夜最深沉、风浪最猛烈的时刻，耶稣却踏着汹涌的浪涛向小船和船上的门徒走来。这是一幅多么令人震惊而又气势非凡的生动画面！可惜，这画面的庄严氛围，被门徒的一声惊叫打破了。
门徒们为什么惊慌叫喊？因为他们认不出老师，判断错误了，错把耶稣当作了鬼怪。这实在是很不应该的。跟随了主这么长时间了，怎么还感觉不出是主，是自己的师傅呢？这只能说明这些门徒虽然同主相处有时，但心中并没有时时以主为念，主在他们的心目中并没有占最重要的位置，他们的心中还有许多杂念。可不是，他们不经常在争大论小排位置吗？甚至在最后晚餐时，还争来争去。玛窦二十章二十至二十四节和路加二十二章二十四节这两处经文，已把门徒们的不良心态暴露无余了。
以这样的心态，投身人海，作救灵大事，怎么能成功呢？心中没有主而只有功利，生命里就会缺少了坚强的磐石，即使投身的是神圣事业，也不会立身稳固。这些门徒，认不出老师也罢了，竟然还把老师当作鬼怪。这岂不糊涂！鬼在哪里啊？岂不就在他们自己的心里吗？古人云：魔由心生。心中的主，所见亦主，心中有鬼，所见当然亦鬼了。四、二十七节
“放心，是我，不必害怕！”主的这一句清楚有力的话，对我们真是一个莫大的安慰。尤其对我们这些“投身世海风浪大，为主工作辛苦多”的又软弱又困惑重重的后世弟子们来说，更需要这话语的安慰与鼓励。
多少次，当我们受到委屈的时候，或者因工作的失败而沮丧的时候，或者看到一些难以接受的不合理现象的时候，我们需要听主的这一句话；多少次，当我们看到自己心爱的教会或团体问题重重，长期得不到有效的解决，而心烦意乱的时候，我们需要听主的这一句话；多少次，当我们灵里软弱，陷在深深的不能自拔的悲观状态中的时候，我们更需要听主的这一句话。
既然我们相信耶稣是一位厄玛努耳的主，那我们还有什么不能信靠、不能交托的呢？一切他都知道，他既允许让这一切在我们的生命里发生，那他必然在这一切经历中与我们同在。如果我们肯顺服接受，那主必带我们走过浪涛，走出幽谷。五、二十八至二十九节
有不少人认为伯多禄总冒冒失失的，常常不知天高地厚。然而，耶稣就是喜欢他的这份敢作敢为的耿直。我们不要笑话此时此刻的伯多禄，他虽然有些鲁莽，但他有信心，他很纯朴，也很勇敢。唯一让我们觉得可惜的是，他还不够坚定。因此，他的信心维持不了多久。然而，我们又怎样呢？面对汹涌的世海浪涛，我们软弱得连脚都不敢迈，更何况是投身风浪的胆量和勇气了。记得我曾为自己软弱写过一首题为“望潮者”的诗，是这样的：
站在高高的堤岸上，看那席卷一切的奔腾，滚滚而来不可阻挡的冲击。
我真想纵身一跳。啊！这浪的世界，多么迷人！
然而，我的腿在打颤，我的心在惊悸；我怕被卷走，怕葬身这洪流之中。
于是，我观望着；在高高的堤岸上，踯躅徘徊——
六、三十节
“他一见风势很强，遂害怕起来，并开始下沉，遂大叫说：‘主救我吧！'”
伯多禄下沉了。为什么他会下沉呢？这是因为他在投身海面的时候，双目忘记了注视主，却只顾注意风势浪涛，所以心虚了，害怕了，下沉了。在为主作工时，在投身于茫茫的人生苦海中的时候，我们的灵命也会有不知不觉地下沉的时候。这下沉就表示我们的生命在走下坡路，在开始堕落。如何才能不下沉呢？要把信心的眼光集中在救主基督身上，不要目光游移不定。圣保禄宗徒以自己的属灵经验告诉我们说：“因为我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的；那看得见，原是暂时的；那看不见的，才是永远的。”（格后四章十八节）鲍思高神父年老的时候，问弟子们说：“你们知道我年轻时表演走绳索，为什么一次都没有跌下来吗？”然后他又说：“今天我说把秘诀告诉你们：眼睛平视正前方和一个目标，决不上下左右地观望，这样身体就能持久地保持平衡。其实信仰也是这样。人生就像一场走绳索表演，只要我们时刻注视十架上的耶稣基督，生命的重心就会稳定，信仰生活说会取得平衡，不致跌下来。”
七、三十一节
“小信德的人哪，你为什么怀疑？”
主责备伯多禄的话，我们读了之后，心中感觉如何？有无惭愧？有无刺痛？有希望悔改重新皈依的迫切愿望吗？多少次我们被怀疑、不安包围着，我们不知所措，忧心忡忡，我们悲观绝望、狂呼乱叫，这一切都是我们小信德的表现。我们借着今天这节经文的光照，应该谦卑地低头认罪，接受主的责备。五、二十八至二十九节
有不少人认为伯多禄总冒冒失失的，常常不知天高地厚。然而，耶稣就是喜欢他的这份敢作敢为的耿直。我们不要笑话此时此刻的伯多禄，他虽然有些鲁莽，但他有信心，他很纯朴，也很勇敢。唯一让我们觉得可惜的是，他还不够坚定。因此，他的信心维持不了多久。然而，我们又怎样呢？面对汹涌的世海浪涛，我们软弱得连脚都不敢迈，更何况是投身风浪的胆量和勇气了。记得我曾为自己软弱写过一首题为“望潮者”的诗，是这样的：
站在高高的堤岸上，看那席卷一切的奔腾，滚滚而来不可阻挡的冲击。
我真想纵身一跳。啊！这浪的世界，多么迷人！
然而，我的腿在打颤，我的心在惊悸；我怕被卷走，怕葬身这洪流之中。
于是，我观望着；在高高的堤岸上，踯躅徘徊——
六、三十节
“他一见风势很强，遂害怕起来，并开始下沉，遂大叫说：‘主救我吧！'”
伯多禄下沉了。为什么他会下沉呢？这是因为他在投身海面的时候，双目忘记了注视主，却只顾注意风势浪涛，所以心虚了，害怕了，下沉了。在为主作工时，在投身于茫茫的人生苦海中的时候，我们的灵命也会有不知不觉地下沉的时候。这下沉就表示我们的生命在走下坡路，在开始堕落。其实，读经读到心中刺痛、忧苦，正是主对我们灵性上的医治；正是我们灵性生命之船划到深处去的开始。这是一个好机会。不要改轻易让这种刺痛，这份忧苦的白白地过去了。刺痛能使我们醒悟、悔改、皈依或重新得救。不断的刺痛，会产生不断的悔改、皈依，以至完全得救。因为“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。”（希四章十二节）这话语的力度使我们能产生来自天主的刺痛与忧苦。而“按天主圣意而来忧苦，能产生再不反悔的悔改，以致得救。”（格后七章十节）
八、三十二至三十三节
“他们一上船，风就停了。”
船代表什么？教会！圣师们常把教会比喻作是拯救人灵的挪亚方舟。我们这些甘愿作耶稣勇兵的基督徒，尤其修道者，既要勇敢地投身世海，宣讲基督，见证基督。同时，在危险、诱惑和挣扎的时候，又不要忘记了上船。虽然这艘大船可能又古旧，又有些破损，不完美，但在这世海的惊涛骇浪中，却只有它能给我们提供安全的保障，能载我们驶到最安全的港埠。回想那两位曾一度离开了团体，打退堂鼓的厄玛乌门徒，他们的心多么沉闷，多么孤苦；他们虽然在路上走，却找不到真正的出路；他们虽然还在行走，然而心却是空虚的、失落的；他们虽然要回家，可是他们的心灵却处在无家可归的境地。直到遇见了主，重新归队了，他们的心才安定下来，他们生命的活力才重新迸发出来。求主怜悯我们，在世海风浪的危机中，牵拉我们的手，带我们回到教会这大船里。只有安心在圣教会这艘大船里，我们才能真正平息风在的风浪，才能获得真实的平安。
“船上的人便朝拜他说：‘你真是天主子。'”
要想上圣教会这只船，要想真正加入并立身在这船中，首要的条件就是必须让自己俯伏在耶稣的脚前，委身于他，以整个身心精神真诚地朝拜主，承认耶稣是道成人身的天主，是人类的救主，是我们生命的导师，是我们世海迷航中的舵手和方向。紧紧地依靠他，这样，立身在这只船上，我们才会得到主有力的扶持。
