处在这感官之夜的黑暗时期中如我们上面所说的，天主亲自转变，把灵魂从感官的生命带进灵性的生命，亦即从默想到默观。那时灵魂无法用他的官能在天主的事上做什么，也不能默想。如同我们一再说的，这些神修人，在此黑夜中，忍受极大的痛苦，倒不是因为所忍受的干枯，而是由于他们疑惧迷失了道路。

他们认为所有的美好灵修都完了，天主已经舍弃他们，因为在这些好事中，他们找不到任何意义，也得不到 满足。因此，他们很疲惫，力求找到一些依靠，如同他们习以为常的，在一个默想的主题上，全神贯注地寻找一些满足。他们自认为，如果没有这样，也没有体验到所做的默 想，就是一事无成。

他们这样的做为，不会没有内在极度的沮丧和反感，因为他们更喜 欢留在宁静和悠闲中，不必使用感官工作。如此，他们破坏了天主的工作，自己也没有得到益处，由于寻求灵性，而失去使他们宁静和平安的灵性。所以，他们就好像搁下已经完成的工作，为了要再重新做，或像离开某个城市，为了要再进城、或者也像放下猎物，再去追赶猎物。这在灵魂方面是没有用的，因为已不再受惠于先前的默想方式，如同我一再说明的。

在此时期，如果没有人了解这些人，他们要不是转身后退，放弃所走的道路，丧 失勇气，至少就是，会阻碍自己的向前进步。因为他们非常勤奋地走在默想和推理的路上，在本性上疲惫不堪，工作过度，他们想象自己的处境是由于疏忽和罪过。这些对他 们都是没有用的，因为天主已经带领他们走另一条路；亦即默观之路，和先前的极不相 同。因为一条是默想和推理的道路，另一条则不在想象和推理之内。

凡处于此境的人应该很有安慰，且坚心忍耐，不要忧苦。他们要信赖天主，祂 不会离弃以纯朴和正直的心寻求祂的人，在这条路上，也不会不赐予所需要的。直到把他们带入爱的明亮和纯洁的光中，借着心灵的黑暗之夜，天主会赐给他们这光，如果他 们堪当天主把他们安置于其中。

在此感官之夜，必须有的修持是完全不要做推理和默想，因为这不是如此行事的 时候，而是要让灵魂留在安息和宁静中。即使他们清楚地觉得自己什么也没有做，浪费时间，甚至以为由于他们的松懈，导致不愿意想什么。事实上，当他们忍耐地恒心于祈 祷，而不做什么时，他们已经做了很多。在这里，他们唯一必须做的是让灵魂自由，不 使所有的观念和思想来阻碍灵魂，致使灵魂疲惫，在此不要注意他们的思想和默想。

他们要唯独满足于以爱和平安注视天主，他们必须处于不操心，不求功效，不愿品尝或感觉到天主。因为这一切的寻求都使灵魂不安和分心，以致失去这里所赐予的默观的安息宁静和甜蜜悠闲。