神学的品评（theological censures），就是指出某一有关教义与伦理的意见，违背信仰或至少是不可靠的一种批判。由教会训导权威所宣布的批判，称为权威品评（censura authentica）或司法评判（censura judicialis），由神学家宣布的批判，称为个别的学理品评（censura doctrinalis）。

现将最普通的品评胪列于下：异说命题（propositio haeretica）就是与正式信理相悖的命题；近乎异说的命题（propositio haeresi proxima）就是与一个近乎信理的意见相违的命题；令人疑为内含异说的见解称为“有异说意味的命题”或“疑为异说的命题”（propositio haeresim sapiens or de haeresi suspecta）；错误命题（propositio erronea）就是与一个经教会公布，与启示真理有内在关系的非启示真理相悖的命题（教会信仰的错误），或与神学家的一般教训相违的命题（神学的错误）；虚伪命题（propositio falsa）即与教义事实相反的命题；冒昧命题（propositio temeraria）即无故与普遍教训有偏差的见解；伤害虔敬的命题（propositio piarum aurium offensiva）就是伤损宗教情绪的命题；辞句不恰当的命题（propositio male sonans）就是由于表达方式不佳而使人误解的命题；暧昧命题（propositio captiosa）即有意含糊不清，应受谴责的命题；最后还有引起恶果的命题（propositio scandalosa）。

至于品评的形式，有特殊指责（Damnatio spectulis）与一般指责（Damnatio in globo），前者是对某一命题的个别判断，后者是对一组命题所加的数个品评。