我们相信在亚当内我们都犯了罪，这就是说他所犯的原始罪孽使一切人共有的人性堕落到一种境地，这种境地承担了那原罪的后果，它不是我们父母首先所处的境地，当时他们曾被建立于圣德与正义之中，不知罪恶与死亡。如此堕落了人性，被传给所有的人，它剥夺了原先佩有的圣宠，伤害了所有自然的能力，并屈服于死亡的权下；就是按照这种解说，每一个人都生于罪中。因此，我们与“特利腾”(Trento)公会议认为原因与人性一起被传递，“不是由于摹仿，而是由于传播”，如此它是“属于每一个人的了”。

    我们相信我等主耶稣基督，以十字架的祭献，把我们从原罪及每一个人的本罪中救赎出来，因此，真符合圣保禄之言：“罪恶在哪里增多，恩宠在那里也格外丰富。”。

    我们相信我等主耶稣基督制定了一个圣洗，以赦免罪过。对尚未能犯本罪的小孩，也应付以圣洗，为使他们在生于缺乏超性圣宠的情形下，得以“因水及圣神”在耶稣基督内重生于天主性的生命。