我们相信唯一、至圣、圣公、从宗徒传下来的教会，由耶稣基督建立于磐石伯多禄之上。教会是基督的奥体；同时是一个可见的社团，具有圣统制而组成的，又是一个精神性的团体；她是人间的教会，乃旅此下土的天主子民，也是一个富有天上福祐的教会；是天主神国的萌芽及裸，通过此神国救赎的工程和痛苦在整个人类历史中的延续，而此神国正期待此世过后圆满地成就于光荣之中。在时间的过程中，主耶稣以自己充满恩宠所发散出来的圣事，来组成教会。教会因着这些圣事，在给予教会生命和活力的圣神之圣宠中，使她的肢体分享基督死亡和复活的奥迹。因此，虽然在其内部中有罪人，有其他的生命；就是教会的肢体生活于她的生命，便能成圣；他们如果从她的生命中分享，便陷落于罪恶及混乱之中，而阻止教会圣德的照耀。为了这个原因，教会为这些罪恶受苦而作补赎，并以基督的血及圣神的恩惠享有治愈其子女罪恶的权力。

    教会乃天主许诺的承继者，亚巴郎精神上的女儿，也是天主的选民，她爱护以色列的圣经，她尊敬以色列的圣祖们及先知们；她被建立在宗徒们身上，世世代代传授着宗徒们永生的言语，并在伯多禄的继承者及与他相联为一的主教们身上传下宗徒们牧者的权能；教会在圣神永常的助佑下，负有维护、教导、解释及寒气真理之责，而引真理乃天主当时藉先知们隐约的方式，而在主耶稣身上完美地所启示的。我们相信记载和传下来的天主圣言中所包含的一切，以及相信教会，或藉隆重的断定，或使用通常而普遍性的训导权，所钦定为天主所启示的一切信道。我们相信伯多禄的继承者以全体信友的牧者及导师的名义在讲座发言时，享有不可错误的特恩。当主教团与教宗一起运用最高训导权时，享有同样的特恩。