基督就是我的生命

基督是我的救主，我的生命；上天下地，祂就是我的一切。有一次我在沙漠区旅行时，感到疲累和口渴，于是站在山丘下找寻水源。眺望到相当远的地方有个湖，使我觉得好快慰，因为解渴有望了。我朝它走去，走了很久，却到达不了那里。后来我发现它是一个海市蜃楼，只不过是由于阳光曲折反射所造成水的幻影，实际上并没有水。同样的，我在世上随处找寻生命之水。这世界的财富、地位荣誉与奢华。正如一个湖，我们喝这水，希望可以解灵性上的饥渴，但实际上却一滴水也找不到。我快要渴死了，然而当我的灵眼被开启时，见到活水的江河正从他戳伤的肋下滚滚流下。我喝了它，就感到满足，不再渴了。自此以后，我常常喝那生命之水，在这沙漠般的世界中不再干渴。我的心充满赞美之情。

无论处于什么样的环境中，祂的同在给我一种非人所能瞭解的平安。在迫害中，我获得平安、喜悦与快乐……跟从祂及背负的十字架是如此的甜蜜与宝贵，如果在天上没有十字架背负的话，我将恳求祂差遣我为祂的传道人，如果需要入地狱的话，我也愿意，这样我至少可以有机会背负祂的十字架。祂的同在甚至能将地狱化为天堂，犹如哑巴无法表达糖的甜蜜，一个蒙拯救的罪人同样无法表达神同在心中的甘甜……海水是咸的，而鱼一生都在其中遨游，它绝不会变咸，因为它有生命。同样，我们如果接受神的生命，那么虽然活在世界上，却不属于这世界。不单在地上，就是在天上，我们都可以在祂里面找到自己。

现在我对于财富、地位和荣誉已不复想望了，甚至天堂也不想了。但我需要祂，祂使我的心化为天堂，祂无限的爱逐出一切物欲。许多基督徒无法认识这宝贵并赐人生命的同在，因为对于他们，基督只在他们的头脑中或圣经里，而非活在他们的心里；只有一个人在奉献他的心时，才能找到祂。心就是万王之王的宝座。天上的圣城就是天主所统治的心。

谁背负十字架，十字架就背负他

我感谢天主在我年轻时召我——他无用的仆人——归依祂，引导我在体力最佳时服侍祂。甚至在我末为基督徒以前，我就祈求天主启示我真理之道，使我能照着行，也可以向别人宣讲，因些，是道路、真理和生命的祂已经启示我，我也接受祂的引导，要以撒杜的身份来宣扬福音，虽然我这样做时，要挨饥饿，遭受牢狱、炎热和各种困难。事情也果真如此。然而感谢赞美主，经过十年的经验后，我可以说：谁愿意背负十字架，谁就为十字架高举，并被支持去达成他所谓的目的。所以我们不要逃避这蒙福的十字架，要舍己，每天背起自己的十字架跟随我们的主。

一件奇妙的事

离开（开拉斯），我来到有人住的地方，询问当地住民往最近村落的路向。他们知道我是基督徒，乃心怀敌意，指示我朝向一条危险的森林路径；由于对此地完全陌生，我就照着他们所指的方向去。行行复行行，天色已晚，仍不见有村庄，走到一条河边时，太阳正要下山。四下野兽的吼声，一阵阵传到我耳边。我企图越过那河，但无法做到。终于在失望中坐了下来，觉得那天每件事均对我预示着不幸，深感自己的生命快要完结了。双眼不由得满是泪水。

正在这时候，我举目望向对岸，看见有一个人坐着烤火取暖。他说：不要烦恼，我来帮助你。当他起身朝我走来时候，我非常欢喜，我极其惊讶他迅速而勇敢地跳入那急流中游过来了。他对我说：坐在我肩膊上，不要怕。于是他慢慢地渡我过河，我最感到奇怪的，就是我自己都无法过去，而他背着我反而毫无困难地游过去。我想：他是当地居民，惯于过河的。现在与他一起，可以向他宣讲福音和感谢他了。但当我转身向后望时，那人与火堆已经消失无踪。我极其畏惧，对些甚感惊异……我们的主确实昨日、今日直到永远都是一样的。他没有改度，改度的是我们的信心。

救恩就是赦免和从罪中得释放

救恩不单是罪的赦免，而且是从罪恶中得释放，我们很可能死于自己的罪中。有许多罪人，他们的罪已得赦免，但仍然沉沦于自己的罪中。基督不独赦免我们的罪，而且从罪恶中拯救我们。在喜马拉雅山区有个人，因病得太久而失掉理性。一天，有个亲戚来探望他，坐在他身边。突然那疯子拿起刀割断亲戚的喉咙。疯子在廿日杀死他的亲戚，被判绞刑。他的亲戚都以为那疯子久病，已丧失理发表乃上诉请求赦免他的罪，酋长是位仁慈的人，认为所请合理，就下令释放他。那疯子在廿日杀死他的亲戚，被判于廿二日执行绞行。廿一日他获赦后，在廿二日却病死了。他的罪虽得赦，但有什么用呢？他已经死了。救恩对那人而言，应该是治疗他的病。他所以犯谋杀罪，只是由于久病的结果，他的病并没有被治好，同时又因这病而死去。同样，许多人的罪可以获赦，但他们仍然死于自己的罪中。基督来是从罪恶中拯救我们，如果我们的罪得以治疗，就得拯救，但如果继续犯罪，就将死于自己的罪中。许多人以为自己的罪获赦，就可以得救，这是错误的。如果他们犯罪的天性没有被治疗好，他们就不能得救。

痛苦与受苦的奥秘

痛苦与受苦的奥秘是世界上的一个大问题。虽然它是由于罪，但并非总是如此，因为天主屡屡呼召我们从痛苦中进入祂的平安里。十字架对我们灵性的生命与进深都十分重要。如果痛苦与受苦对于祂的受造物都没有好处的话，全能的天主就会从地球上抹去它们了。然而祂过去和现在都没有这样做，因为祂对我们有益处，且是一种祝福的方法。想想麦子种在地里的例子就可了解。在种子末萌芽出土于温暖的阳光下美丽招展之前，它必须先被埋在黑暗土地里，迄至预定的时候才萌芽出土，开花结果。痛苦对于我们也是一样。

悔改是最需要的

对于那些想进天国的人来说，悔改是最需要的（太三2­）。天国不单是一个将来的国度，它也是从这地上开始的。一点最微小的罪，甚至邪恶的思想，都足以破坏我们的希望，使我们无法进入天国。所谓微小的罪也是最危险的，正如病菌引发疾病一般。我们肉眼无法见到那些病菌，但无数的人却死于它们的肆虐，我们看不见的罪也是如此。

我们从罪的权势中获得自由而进入天国的明证，就是我们拥有平安的经验。有位教授问我，你怎能确信自己得救了？我回答说：正如我知道某些品尝过的东西是甜的一样，我知道自己得救是因为我已经体验到平安。

若有人不相信冰能伤人，因此而不顾警告，赤足履冰，其皮肤终至破裂。有些人在末尝到痛苦以前是不会明白罪是足以毁灭人的。        罪将破坏我们与天主的关系。如果有人在他折断的骨头末接好以前，就祈求能消除痛苦，那是多么愚蠢的事！在要求减轻由于罪恶而生的痛苦以前，我们应该先重建自己与天主的关系。