第三章 谈有些初学者在第二个罪宗-即灵性的吝啬,常犯的一些不成全-两种心灵的黑夜-天主教星的家园 
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第三章 谈有些初学者在第二个罪宗-即灵性的吝啬,常犯的一些不成全
     

有时,许多初学者也有严重的精神吝啬,因为对于天主赐给他们的神修,他们很少感到满足的。


他们变得非常闷闷不乐又怨声载道,因为在神业上没有得到所期盼的安慰。


许多人从不满足于听劝言,学习灵修规则,持有和阅读大量与此相关的书籍。他们 在这些事上消耗很多时间,远超过力行克苦神工,及应守好的内在成全的神贫。更有甚者,满载着非常稀奇的圣像和玫瑰念珠。时而丢开这一个,挑选那一个。现在变个花 样,忽而又变回原样。一下子这样,一下子那样。他们更爱这个十字架,超过那个,因 为比较珍奇之故。你们还会看到,有些人点缀圣蜡板、圣髑和圣人的芳名,活像孩子玩弄小装饰品。


我所责备的是内心对圣物的占有,执迷于圣物的样式、多量和珍奇,因为这是非常 相反心灵的贫穷。神贫者只重视虔敬的本质,只获益于此本质即已足够,对于圣物的多量和珍奇则感到厌烦。因为真正的虔敬必须来自内心,只在于灵性事物所呈现的真理和 本质上,其余一切都是不成全的执迷和占有;然而,如果要达到某一成全境界,则必须 根除所有的欲望。


我认识某个人,十多年来获益于一个粗制的十字架,这是以一枝圣枝制作成 的,用一只别针周围扭曲钉牢的。这人随身携带,片刻不离,直到我把它拿走.,然而他却不是一个缺乏理性和智力的人。我还看过另一个人,他使用鱼的脊骨作成的念珠祈祷,在天主面前,他的祈祷当然不会因此有所眨损。显然可见,上述二者都不看重圣物的精制和品质。


所以,凡是从一开始就得到良好指引的人,他们不会执迷于有形可见的工具,也 不会满载着它们;而且,除了为完成善工必须知道的以外,他们一点也不想多知道些什么。因为他们的眼睛只专注于成为天主的密友,悦乐天主,这些才是他们所强烈贪求 的;因此,他们慷慨无比地给出一切所有。所以,他们的爱好无非是知道如何去爱天主 和近人,而不要有这些灵性的、或俗世短暂的圣物。因为如我所说的,他们的眼睛只专注于真实的内在成全:全心悦乐天主,而不寻求自己的所好。


@不过,关于这些以及其他的毛病,灵魂无法彻底地自我净化,除非等到天主把他放在被动炼净的那个黑暗的夜里,这是我们即将说明的。而在灵魂方面,则应尽其所 能地致力于成全,为使他堪当被天主安置在那神圣的治愈中。灵魂凭己力无法痊愈的一 切,都会在那神性的治疗中康复。


可是,无论一个灵魂如何使尽全力,他仍然无法主动地净化自我,竟致达到成全圣爱中神性结合的最小等级。除非天主亲自下手,在那使灵魂感到黑暗的火中炼净他,我 们将会说明天主如何,并以何种方式炼净灵魂。


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