“虚而又虚，万事皆虚”，这是一位观察了人生的智者的总结，也是没有信仰者的真实生活。纵观人生，无论是贩夫走卒，学富五车，还是为官为宦，人的一生都充满了劳苦，烦恼，操心和不安。训道篇从人的智慧反省人生，发现人正走在“涕泣之谷”中，没有希望，没有前途，即使人一生努力拥有的，在死亡来临时，也只好撒手。

一位心理咨询师说，当许多人都来向他倾诉生活的烦恼，寻求引导后，他独自一人会常常去墓地，在那里，他得到一些启示。因为在墓地，他看到了人的有限和最后的平等。然而，这也只是人的智慧。正因为人看到在死亡时是平等的，所以，许多人就强调“注重过程”，追求活着的精彩。然而，如果人生的目的就是死亡，再精彩的过程又有什么意义呢？没有了信仰，人就会抓住任何东西当作救命草，当作自己的靠山。多少家庭，为了财产而反目为仇。

富人与穷人的福音比喻。耶稣讲的比喻中这位富翁真是一位成功人事，他不仅拥有广袤的良田，而且出产丰富。面对丰富的收获，他想到拆除旧房，重盖大仓。从我们一般人的角度看来，这是非常正常的想法，也是正确的想法，因为我们就是这样想的，我们也会这样做。在储藏好他的财物后他对自己说：“灵魂哪！你储藏了大量的财物，足够多年享用的了，你休息吧，吃喝玩了吧！”

这可能就是我们的想法啊，如果我们像那位富翁一样。追求富有，追求成功是人的正常反应，这是人内心渴望拥有一切，拥有永生的表现。然而，没有了信仰，人就会迷失在单单追求物质的拥有，和为了物质财富而用尽心机，互相伤害，发动战争中。从表面看来，社会的不平等是拥有财物的不平等，所以，马克思等极端人事就主张用阶级斗争的方式来解放穷人，改造社会，然而，其结果却只是财物的转移，是另一种形式的不平等。

他们没有看到，人和社会的真正问题是我们的信仰出了问题。许多人总以为财富能改造一切，我们基督徒也常常会陷入这种诱惑，以为财富越多，既是社会的繁荣，也是人生的目的。没有了信仰，拥有财富最多的人，其实是最穷的人，他的内心不断渴望拥有，但却常常不能满足。正如圣奥斯丁说：主啊！人心是为你创造的，只有在你那里才能得到安息。“糊涂人哪！今天晚上就要索回你的灵魂，你所准备的一切，将要留给谁呢？”这是对我们的当头棒喝。只有在信仰的光照中，只有在每天的祈祷中，我才能成为真正的智者，才能学会善用财物，才能看到所有财物，包括我们自己都是天主的恩赐，天主邀请我们用物爱人。

追求天上的事跟随耶稣基督的人，生活中只有耶稣基督，他就是我们的生命。保禄宗徒提醒我们：“你们已经与基督一同复活了，所以，该追求天上的事”。基督徒不是脱离现实生活的人，而是在现实中过一种新生活，成为一个新的我。因为我们跟随耶稣基督追求天上的事，我们的心目开了，我们看自己，看别人，看世界，在信德的光照下，已经成为一个新的天地了。

有一位教友玛丽亚给我分享说，有一次她去朝圣，看到圣母让她非常喜悦，当她正热心祈祷时，领队的人却呼唤大家离开。她依依不舍。她祈求天主让她能保持这种喜乐。透过下山的人群，她看到了路边坐着一位乞讨的残疾人，她想到了圣经的教导：“凡你们对我的最小的兄弟姊妹做的，就是为我做的”。当她走进那位在路边乞讨的人时，她看到了一张纯朴的面容。当她给这位残疾人时，她就想到要亲吻他的手。

当她给了那位残疾人钱，并亲吻他的时，玛丽亚说，她整个人充满了一无法形容的喜悦，她说那是来自天上的喜悦。她开始哭泣，但完全被喜悦所充满。玛丽亚在这位乞讨的残疾人身上和天主遇到了。 你发现自己感到生活空虚时，腾出时间来祈祷吧，特别是参与教会团体的祈祷，这是更新生命的最好方法；当你生活富裕时，善用天主给你的恩赐，一方面照顾好自己的灵魂，另一方面学习在爱人中积财于天；只有信仰能带给我们希望，只有跟随主耶稣追求天上的事，我们才能日新又新。