读经一（这实在是天主向以色列人所发的盛怒。）

恭读玛加伯书上　1:10-15,41-43,54-57,62-64

天主的烈怒临到以色列人身上

那时候从亚历山大的大臣和子孙中生出了一条祸根，就是国王安提约古的儿子安提约古‧厄丕法乃，他曾在罗马做质，于希腊帝国一三七年登极为王。那时，在以色列人中出现一些歹徒，煽惑民众说：「我们去和我们四邻的外方人立约，因为自从与他们绝交以来，就遭遇了许多患难。」这种舆论很受当时人的欢迎；遂有一些人极为兴奋，便去朝觐国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。他们便照外邦人的风俗，在耶路撒冷修建了一座体育场，且弥补割损的痕迹，背离圣约，为服从外邦人的规律，自甘堕落。

王随后谕令全国，使各国民族合成一个民族，全放弃本国固有的礼俗。于是各外邦民族都表示服从君王的谕令，也有许多以色列人甘心接受了他的宗教，向偶像献祭，亵渎安息日。

一四五年「基色娄」月十五日，王在祭坛上立了一个可憎恶的邪物，同时在犹太各城修筑了祭坛，在各家门前及街市上焚香；凡找到的法律书都撕毁焚烧，凡搜出存有约书或恪守法律者，不论是谁，都应按谕令处死。虽然如此，仍有许多以色列人坚持不变，决不吃不洁之物，宁愿舍生，而不愿因吃禁食而自污，更不愿亵渎圣约；因此他们被判处死刑。这实在是天主向以色列人发的盛怒。 

释义（吴素贤）

当色娄苛王朝安提约古‧厄丕法乃为王时，部份犹太人为了讨国王欢心，明显地自愿抛弃割损礼，背离与天主订立的盟约。他们更进一步地遵循外邦风俗，在耶城立体育场，积极地融入希腊文化。在国王的统治下，各民族不容许保存自己的宗教、文化，全面统一为希腊文化，许多犹太人也开始敬拜偶像、不遵守安息日。

到了一四五年君王不但在祭坛上放置邪物，在犹太各城也普遍立下祭坛、焚香、烧梅瑟法律书、处死违法者。这些严刑峻法对某些犹太人并没有达到阻吓作用，他们为坚持守天主的法律，宁愿被处死刑，也不愿背叛天主。

福音（「你愿意我为你作什么？」「主，叫我看见！」）

恭读圣路加福音　18:35-43

你看见罢！你的信德救了你。

耶稣，达味之子，可怜我罢！

耶稣将近耶里哥时，有一个瞎子坐在路旁讨饭，听见群众路过，便查问是什么事。有人告诉他：是纳匝肋人耶稣经过。他便喊叫说：「耶稣，达味之子，可怜我罢！」前面走的人就斥责他，叫他不要出声；但他越发喊叫说：「达味之子，可怜我罢！」耶稣站住，叫人把他带到自己跟前来；当他来近时，耶稣问他说：「你愿意我给你做什么？」他说：「主，叫我看见。」耶稣给他说：「你看见罢！你的信德救了你。」他立刻看见了，遂跟随着耶稣，光荣天主。所有百姓见了，也都颂扬天主。

释义

称呼耶稣为「达味之子」在路加福音中这是第一次，这个称呼是以民对救主「默西亚」的称号，耶稣接受这个称号，等于公开他默西亚的身分。在此之前，耶稣只是间接提及自己的使命，而且也不容许别人公开称呼他为默西亚（路四35、41；路九21、36）。

瞎子不顾他人阻挠，不断地呼喊耶稣，使祂因此停下与这位瞎子交谈。瞎子的信德使他得以重见光明，而「瞎子看见」正是默西亚来临的一个征兆（依三十五5）。在场的民众因深受感动而颂扬天主，不过他们所期待的默西亚和耶稣所呈现的默西亚身分大不相同。

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又是一个关于信德的故事。现代人见识广博，却越来越难相信：层出不穷而急速的资讯，使我们习惯了所见所闻都是“只供参考”的假像，说话不再有信用，即使标榜“你看见的就可得到”的物品，也可以加工或偷工减料。许多人的盲目，可能是再看不见什么是真实的、值得追求的、或有久远的价值。那个人虽然瞎，却看见自己需要什么，信德也很坚定。耶稣给他的话，意思也是：你信，就会得到。这句话是挑战，要求我们全心信他，也邀请我们向他提出改变生命的渴望。

主曾说过：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。”现世生活中，我们要向主开放，勇于承认自己的不足与软弱，全心相信主时常与我们同在，并能大胆地告诉耶稣我们的处境、我们的困难与需求，请求他与我们同行，一起渡过难关。今天耶稣也在问我们：“你想要我为你做什么？”就让我们怀着信赖，把自己的需要告诉他吧！耶稣对于奇迹并不斤斤计较，因为出于信心而祈求的奇迹，能够使人的信德更巩固，使人懂得光荣天主。

原来,把内心最渴望的事,用最直接的方式、满怀信心地向主诉说，就是最好的祈祷。这使我想起主耶稣关于祈祷的许多教导。祈求之前不必歌功颂德，因为天主是我们的慈父；只要我们的渴求是善的，他没有理由拒绝；没有谁会比天主更理解我们，所以祈祷不必唠叨，因为主在我们求他之前已经明了一切；但是天主需要我们把内心的渴望来表出来，满怀信心地向他倾诉。其实，主耶稣一直渴望施恩，正如他不断地提示宗徒们“你们求吧”，他也同样提示我们。

那个失明的人，可能认为耶稣路过是他获得痊愈的唯一机会，便不顾他人阻拦并大声地呼求耶稣的治愈。与他形成对比的是冷漠的人们。他们对他的健康不但漠不关心，更阻止他走向耶稣。我们或许为这些人的麻木不仁和冷酷无情而感伤，但我们是否扪心自问：我对自己现在的信仰生活满意吗？念经祈祷、参与弥撒及教会活动，这些为一个真正的基督徒来说够了吗？我对别人的急需是否也视若无睹或袖手旁观？

主，请激发我的同情心，急人之所急，想人之所想。

反省

1、我如何面对生命中的困境？生命的伤口？是否有足够的勇气，呼求耶稣救助？

2、我如何面对需要天主救援的弱势族群？愿意主动伸出援手？还是根本忽视他们的存在？

3、收敛心身，体验自己的种种无知和贫乏，心中最深的渴望或所需；想象耶稣正经过我，注视着我的无助，我从心里发出：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”

4、好象耶稣正等待着我的呼声，不像旁人的冷酷无情，而是亲切和蔼地抚摸着我的心说：“你愿意我给你做什么？”

5、以无限的信赖，向耶稣道出我心中最深的渴望或所需，他一定会使我满载而归。感谢光荣赞美天主！念：愿光荣归于父、及子、及圣神。 

6、当身边和周围的人反感、批评、指责、阻挠我的信仰时我是什么态度？我是退缩冷淡，还是坚持更加信赖依靠主的救助和恩佑呢？

7、当我久久呼求却还听不到或还没有得到主的俯听眷顾时我是什么心情？我还能继续不停的呼求信赖依靠主吗？

8、你对耶稣的认识有多少，福音中的瞎子所喊说的达味之子，和你所认识的耶稣有什么分别？试向一个看不见的人身上学习。

9、如果你是福音中的瞎子，几经艰苦，终于得到耶稣叫你到他跟前来，你会有什么感想呢？

10、每位受了洗的基督徒，都是藉信德而获救的，在准备基督再来时，你愿意更热切地光荣他吗？