圣母无玷之心是圣神的居所，是我们追随基督的典范。在十七世纪，圣若望．欧德宣扬耶稣圣心敬礼时，也同时宣扬圣母无玷之心的敬礼。1942年，二次大战期间，教宗比约十二世把全世界奉献于圣母无玷之心。

读经一（我要万分喜乐于上主。）

恭读依撒意亚先知书　61:9-11

上主子民的后裔在列国中，他们的苗裔在万民中，要受人赏识；凡看见他们的，必要承认他们是上主所祝福的后裔。

我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎，有如佩带珍珠的新娘。正如大地怎样产生苗芽，田园怎样使种子发芽，我主上主也要怎样在万民前产生正义和赞扬。

答唱咏 　撒上2:1, 4-5, 6-7, 8

【答】：我从心里喜乐于上主。

领：我从心里喜乐于上主，我的头因天主而高仰；我可开口嘲笑我的敌人，因为我喜乐于你的救助。【答】

领：壮士的弓已被折断，衰弱者反而力量倍增。曾享饱饫的，今佣工求食；曾受饥饿的，今无须劳役；不妊的生了七子，多产者反而生育停顿。【答】

领：上主使人死，也使人活；使人降入阴府，也将人由阴府提出；上主使人穷，也使人富；贬抑人，也举扬人。【答】

领：上主由尘埃中提拔卑贱者，从粪土中高举贫穷者，使他与王侯同席，承受光荣座位。【答】

福音前欢呼

领：亚肋路亚。

众：亚肋路亚。

领：玛利亚把这一切事默存在自己心中，反覆思想。（路2:19）

众：亚肋路亚。

福音（玛利亚把这一切默存在心中。）

恭读圣路加福音　2:41-51

看，你的父亲和我，一直痛苦的找你。

每年逾越节，耶稣的父母必往耶路撒冷去。耶稣到了十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷；他的父母并未发觉。他们只以为他在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找他。既找不着，便折回耶路撒冷找他。过了三天，才在圣殿里找到了他。他正坐在经师中，聆听他们，也询问他们。凡听见他的人，对他的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见他，便大为惊异。他的母亲就向他说：「孩子，为什么你这样对待我们？看，你的父亲和我，一直痛苦的找你。」耶稣对他们说：「你们为什么找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？」但是，他们不明白他对他们所说的话。他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。他的母亲把这一切默存在心中。

「圣家节」节日简介

「圣家节」是教会勉励基督徒家庭，以耶稣、玛利亚和若瑟所组成的纳匝肋的圣家为榜样与模范，抗拒一切相反基督徒家庭价值观念的外来威胁，而制订的庆节。最早于十九世纪先在加拿大开始，后来由于教宗良十三世的大力支持，得到了世界性的响应，但是一直到1920年的弥撒礼仪本出版，才真正成为教会礼仪日历中固定的节日，于圣诞八日庆期中的主日庆祝，如果圣诞节恰好是主日，则在十二月三十日庆祝此节日。

经文脉络

新约圣经中圣家三口同时出现的场合，只有在耶稣的童年故事中。因此，本日的福音选自路二41-52，内容是关于圣家三口到耶路撒冷朝圣的事件。这是整本路加福音中耶稣第一次发言说话，也是人们第一次对他的说话做出响应，整段经文就是以耶稣的言语以及其它人的响应为中心。 

关于朝圣的规定

福音经文一开始提到「耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去（过节）」（41）。其实犹太法律只规定「男人」必须每年去耶路撒冷朝圣，因此耶稣的「双亲」同时去朝圣，显出他们对于法律特别的热爱与忠诚。

根据犹太法律，男孩从十三岁开始才有到圣城朝圣的义务，路加在这里报导耶稣十二岁的时候就和父母亲一起去朝圣，大概也是强调这个家庭对于特别重视犹太的虔诚习惯。 

失落孩童耶稣

当庆节结束，朝圣者各自返家的时候，孩童耶稣却独自留在耶路撒冷，这个情况显示耶稣和这个城市具有特别的关系，使他不顾家庭的约束和亲情的关系。耶稣的父母发觉这个情况之后，便折返耶路撒冷寻找耶稣。关于他们寻找小孩的过程，路加描述的非常精简，只是一笔带过，显示出他只专注于报导他所愿意叙述的事情，对其它个别的细节或信息不感兴趣。 

充满智慧的孩童耶稣

玛利亚和若瑟「过了三天，才在圣殿里找到耶稣。他正坐在经师中，聆听他们，也询问他们。」（46）这样的叙述突显了圣殿所发生的事情，耶稣坐在经师中间如同一位聆听和询问的学生，在场的人都惊讶耶稣的智慧和对答。这个描述回应了在前面路二40所说的：「婴孩耶稣渐渐长大而强壮，充满智慧。」（多玛斯伪福音还把这个事件加以扩展：「所有的人都注意听他，并且惊讶像他一个这样的小孩子解释法律的重要部分和先知们的话，竟然令群众、长老和经师们哑口无言。」） 

玛利亚的「抱怨」

耶稣的母亲语带对指责地向他诉说，他们为了找寻他忍受许多痛苦（48），这话显示出他们的惊惶失措，并没有因为找到耶稣而喜乐。在这段经文和遭遇中，完全看不出玛利亚对于耶稣特殊的来源有任何的认识与了解。 

耶稣的回应

耶稣以两个对应的问题（49）响应他的母亲：第一个反问「你们为什么寻找我？」显示玛利亚的顾虑毫无必要；而第二个问题「你们不知道我必须在我父亲那里吗？」则说明他言行举止的理由，而且显示他的父母本来应该了解这一切的。耶稣的生活一直含有某种「必须」，耶稣强调他必须留在父的家（圣殿）中，意思是他必须执行天父给他的使命。无论如何，耶稣话中的「我的父亲」和玛利亚问话中的「你的父亲」是相对应的，清楚地表达出耶稣是天主子，他和天主间的父子关系远比人间的亲属关系更为重要。耶稣的父母亲不了解耶稣的话（50），因为他的回答非常不寻常。 

玛利亚的态度

耶稣关于自己天主子的身份所说的话（以及许多其它的话），都是玛利亚所不能了解的，但是她却把一切默存于心。福音作者把这一个脚注放在耶稣和他们回去以后，并且服从他们的管教（51）。路加并没有具体的指出，耶稣如何服从了父母的教导，这一点显示天主子降生成人以后，和一切人完全相同，都置身于家庭规则之下。耶稣在这个情况下不断地成长，在天主和人前的恩爱上渐渐的增长（52）。

综合反省

这段福音的中心是耶稣对满怀忧心寻找他的双亲所提出的双重问题，他解释自己「必须」留在耶路撒冷，以及世上的家庭的关系与他做为天父之子的关系是不能相比的。这是整部福音的核心主题，作者在以后的经文中，将透过叙述耶稣的公开生活更详细的表达这主题。因此，在这段经文中一些今日眼光看来不太合宜的言语或行动（例如：玛利亚的指责，耶稣严厉的回答、以及玛利亚和若瑟的不了解），对福音作者而言都不需要多做处理。由此可知，这段经文是采用历史故事的形式，来表达初期教会的宣讲。今日的读者透过这段经文而了解，在耶路撒冷被钉死的耶稣，从生命之初就忠信地以天主子的身份执行他的使命，不论他的亲戚或者民族是否了解，他都按着天父的旨意生活。 

分享

1、如果你常念玫瑰经,就一定知道,今天的福音是欢喜五端所默想的内容。先教宗若望保禄二世曾这样教导我们说：“念玫瑰经时一定要有默想，否则就会成为机械式的诵念，失去其宝贵的意义。”如果我们用心领会玫瑰经所有的奥迹，会发现这些奥迹无不与主耶稣基督的救赎工程有关。其实教会要我们诵念玫瑰经的意义也在于此；像圣母玛利亚一样，把天主的话默存在心中，反复思想，改善我们的生活，使我们更好地承行主旨，直到圣神带领我们不断地进入真理。

2、在每年的圣诞八日庆期中的主日，教会庆祝圣家节，勉励基督徒家庭以纳匝肋圣家为榜样，过一个以天主为中心的家庭生活。每个家庭都有诸多困难和挑战，但是以天主为中心的家，可以彼此帮助逾越困难，一起处理生活中的种种问题，共享天伦之乐。

圣保禄说，一个有圣德的家庭是慈爱与宽恕之地。父慈子孝，夫妻相爱，这样的家庭才算得真正的基督徒家庭。这样的家庭能传播福音，并能让教会在家庭中诞生。

3、今天教会纪念圣母圣心瞻礼，福音中：“耶稣的母亲把这一切都默默记在心里。”圣母把耶稣的种种事迹，默存在心中，反复思考，不为自己要求什么，却对天主全心服从。她的心反映着基督的心，因此他们能够同心同德，投入天主的救世计划，为世界带来新的生命。圣母又以母亲的心，一生跟随儿子耶稣足迹，她的美德出自一颗热爱耶稣的心，以及信赖天主的灵魂。她坚定持久地爱耶稣，不仅是耶稣最完美的门徒，更是我们每一个基督徒该效法的楷模。

 4、玛利亚和若瑟遗失了小耶稣后惊慌不安，用尽方法四处寻找，三天之后才找到。他们对耶稣孜孜不倦的寻找，和对天主救恩执着的期盼，实为我们产下笃信真理的榜样。现在有些基督徒，包括我们自己，对信仰天主采取可有可无、不冷不热的态度。我们应从玛利亚和若瑟身上学习虔诚忠信、敢于付出、甘愿牺牲，把天主放在第一位的宗教情操。天主子降生成人，为的是赐给我们救恩。置身于福乐中的我们，要以积极的意愿顺承天主的圣意，领受他无条件给予的爱和生命。

反省

1、我痛苦时曾想找寻主耶稣吗？或者是我正在寻找他？当我祈祷陷入神枯时，是否坚持寻觅主？

2、我的需要耶稣吗？在哪里才能寻到主耶稣呢？我的心真的寻到主耶稣了吗？主耶稣是我整个生命、家庭和工作事业的中心吗？

3、我们生活在一个充满各样刺激的世界中，不论我们是否愿意，都被卷入排山倒海般、蜂拥而来的图像与话语中，大众媒体所提供的庞大信息不断地钻入我们的脑海。我们如果不愿意自己的心智成为这个世界的垃圾桶，就必须「心有所主」。

4、耶稣说「你们为什么找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？」我的心是否常思念天上的家？

5、“看，你的父亲和我，一直痛苦的找你。”当圣母和若瑟发现耶稣不在他们中间后，便四处奔走逢人就问，他们竟用了三天的时间，才找到他们的爱子耶稣。当祈祷无味时，你有没有像圣母和若瑟那样用心的寻找耶稣？

6、圣经中对耶稣的母亲玛利亚的描述简直是少之又少，即便提到也是轻描淡写一笔带过。不过圣经对玛利亚的描绘竟然一句到位，“他的母亲把这一切默存在心中。”玛利亚的伟大就在于她的谦卑，虽然不懂，仍把天主的奥秘默存心中。

7、身为天主之母，玛利亚深深地知道，人有限的理智没有办法认识天国的奥秘，只有把这一切默存心中，反复思索不断体会。因此玛利亚的心是我们师法的表率，也是我们通向耶稣的捷径。回顾你属灵的生命，你有没有热心地敬礼玛利亚的圣心？

8、我如何看待婚姻，及生育子女的神圣性？我愿意效法圣母，让自己的身心专注在天主身上吗？

9、圣家，是教友家庭的典范，我们使否能像圣家一样的生活？

10、当家庭成员中犯了错失，我们能够怎么做以避免造成家庭的不和睦？

11、圣母常和天主子一起生活，我是否也是？

12、我承认自己的限度，除非倚靠天主，不足以成全救恩事业吗？

13、如果你有子女，你会看重子女的信仰培育吗？你会怎么做呢？

14、耶稣彰显了他天主子身分，我真常意识到他是天主子吗？ 

15、你认为父母的信仰生活与态度能对子女产生影响吗？为人父母者，要如何身体力行实践信仰生活？