圣巴尔纳伯是塞浦路斯岛人，耶路撒冷初期的信友之一，曾在安提约基雅宣讲福音；保禄第一次行程中，巴尔纳伯同他一起传教。曾参加耶路撒冷会议，后返回本乡，传布福音；在尼罗王执政时殉道。

读经一（巴尔纳伯是好人，充满圣神和信德。）

恭读宗徒大事录　11:21-26;13:1-3

那时候，信而归主的人，数目很多。这事传到了耶路撒冷教会，就打发巴尔纳伯到安提约基雅去。他一来到，看见天主所赐的恩惠，就很欢喜，并劝勉众人要决心坚定于主。因为他是好人，充满圣神和信德，如此有许多人归依了主。以后，他往塔尔索去找扫禄；找着以后，便领他回到安提约基雅。他们一整年在那教会中共同工作，教导了许多人；在安提约基雅最先称门徒为「基督徒」。在安提约基雅教会中，有一些先知和教师，其中有巴尔纳伯和号称尼革尔的西满，有基勒乃人路基约，和与分封侯黑落德同乳的玛纳恒，还有扫禄。他们敬礼主和禁食的时候，圣神向他们说：「你们给我选拔出巴尔纳伯和扫禄来，去行我叫他们要行的工作。」他们遂禁食祈祷：给他们覆了手，派他们走了。

释义

耶路撒冷教会打发巴尔纳伯往安提约基雅服务，转化信众，成功使许多人归附了主。在安提约基雅最先称门徒为「基督徒」，(宗11：26) 也是最先派遣传教士往外方传教，(宗13：3)其教会在基督徒历史上亦是占很重要的地位。巴尔纳伯因着天主所赐予的安慰之恩，(宗11：23)在安提约基雅首次得到了历史性的成功。为配合这恩赐，他若瑟改名为巴尔纳伯─解说「安慰之子」。(宗4：36)

巴尔纳伯虽然是先知，也是教师，(参宗13：1)但他却以天主所恩赐的慰藉的力量，建立安提约基雅教会。「如此有许多人归附了主。」(宗11：24)组织教会后，他一整年在那里工作，教导了许多人。(宗11：26) 

福音（你们白白得来的，也要白白分施。）

恭读圣玛窦福音　10:7-13

耶稣向门徒说：「你们在路上应宣讲说：天国临近了。病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净；魔鬼，你们要驱逐；你们白白得来的，也要白白分施。你们不要在腰带里备下金、银、铜钱；路上不要带口袋，也不要带两件内衣，也不要穿鞋，也不要带棍杖，因为工人自当有他的食物。你们不论进了那一城或那一村，查问其中谁是当得起的，就住在那里，直到你们离去。你们进那一家时，要向它请安。倘若这一家是堪当的，你们的平安就必降临到这一家；倘若是不堪当的，你们的平安仍归于你们。」

释义

“天主临近了”这是宗徒们应当宣讲的主题，也是若翰和耶稣所讲的主题。7-8节宗徒对分施天主所赐的异能，必须宽宏大量，并且要白白地分施。

9-10节在旅程中应守的简则：宗徒们在“腰带”中不应当带有“金银铜钱”（按“金银铜钱”，是指交易上所用的各种货币）。当时的旅客们都是把钱缠在腰带里。他们也不应该带装食物的口袋。宗徒传教应该清贫如洗，完全依靠天主的照顾。“因为工人自当有他的食物。”天主必要照顾为他工作的人，使他们一无所缺。

11节论宗徒应当怎样寻找客居之所：首先要查问谁是“当得起的”，即有德行好客的人。“就住在那里”，是要说不要常想换地方，不要由一家搬到另一家去住，不可由这一城移到另一城，也不可由一村移到另一村，为寻找舒适和方便的住处。

宗徒每到一家，要向那家的人请安，意思是：祝公布现世和天上的一切祝福。宗徒不必怕这样的祝福会降在不配得的人身上，因为这样的祝福只能降在配得的人身上。若是遇有不堪当的人，那祝福仍“回到”宗徒自己身上。宗徒们若是被人诅咒也不会受什么损害，因为只有恶人才堪受诅咒。

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1、被称为“宗徒”的人，在《玛窦福音》中只有那十二位，但在《宗徒大事录》中，传教的门徒们也被称为“宗徒”，例如：巴尔纳伯和保禄。“巴尔纳伯”是位宗徒的绰号，意思是“常使别人感到安慰”。正如福音指出的，传福音的门徒要把基督的平安带给别人。巴尔纳伯就有这种品格，他行事为人，与人交往都传递基督的平安。但我们从他身上学习的，不只是这种四平八稳、不得罪人的性格，也要学习他接纳保禄的胸怀，及他传福音的热情。

2、教会定于今天为圣巴尔纳伯纪念日。《宗徒大事录》记载他变卖了田地，并将所得银钱慷慨地捐献给初期教会团体。他将保禄宗徒引荐到耶路撒冷的团体，并与他合作，向外邦人传福音。《宗徒大事录》记载巴尔纳伯是一个好人，充满圣神和信德，许多人因他而信主。

圣巴尔纳伯教导我们，要做福传的人，必须跟随圣神生活，在每天的生活中，活出圣神的果实，平安喜乐地处事待人，努力培养基督徒应有的气质。散发着基督徒气质的福传人，才能吸引无数的人信仰基督。

3、耶稣派遣十二宗徒出外传教，不仅要他们以唇舌传扬福音，还要他们在生活演绎圣言。天国喜讯可以说是“完美的生命、希望、喜乐、自由、富足、充实和平安”。真正活出福音的人，必然是情操高尚、追求圣德、全心靠主、大公无私且顶天立地的有德之人。成功的福传者必然散发着基督的馨香。这股能量足以感化人心、激励士气，从而导人向善。能有如此影响的人，其圣德的“磁场”必然强劲，因为他们是天主的人。

反省：

1、“天国临近了”，不仅仅是狭义的指天上的神国，而更是在世的，正如他所宣讲的：“天国就在你们中间。”请尝试一下在自己的生活中验证天国的临在。

2、病人治愈，死人复活，这些不都是上主宣布恩慈之年的标记吗？除了天主，谁能做这样的工作呢？──天国临近了！在这一星期中，我曾经看到过什么标记吗？

3、“听你们的就是听我的，拒绝你们的，就是拒绝我的，拒绝我的，就是拒绝那派遣我来的。”耶稣就是借着这些软弱的人、软弱的教会引导我们，也由此让我们信赖他们如同信赖主一样，接待他们如同接待耶稣一样吧！ 

4、认识天主不是一种偶然，也不是一种巧遇，更不是单单靠我们人的理智可以推敲出来的，而是天主的恩赐。不是我们走近了天主，而是他主动走近了我们。因此，耶稣邀请我们说∶“你们白白得来的，也要白白分施。”你有没有把基督的信仰，白白的分享给你周围的人？

5、每一次的相遇，复活后的耶稣都会说∶“祝你们平安！”平安是耶稣在世时留给我们的宝贵礼物，更是天主与我们同在的标记。在与人交往的过程中，你有没有把你内心的平安带给他人？

6、传福音的路上，我们常常忧虑吃什么，穿什么，住哪里等一些俗世所关心的问题，却忘了我们为什么上路。今天，耶稣邀请我们不要去担心我们每日的所需，天主自会照顾，只管全心的去传报福音的好消息。天主自会照顾，你体会到了吗？