读经一（恶人霸占田地，夺取房屋。）

恭读米该亚先知书　2:1-5

祸哉，那些在床上筹划不义，图谋行恶的人！一到天亮，他们就去实行他们的恶计。他们想要田地，便去霸占；想要房屋，便去夺取：以暴力对付业主和他的家族，物主和他的产业。为此上主这样说：「看，我正在为这一家筹划灾祸，致令你们不能缩回你们的颈项，也不能挺身前行，因为那是一个灾祸的时刻。」在那一日，人要作诗讽刺你们，唱这悲惨的哀歌说：「我们完全被抢掠了，我人民的基业已被人瓜分了，再无人归还；我们的土地已分配给抢掠我们的人！」因此，你们在上主的子民中，再没有份获配土地。

释义

米该亚先知生于南国犹大乡间，与依撒意亚先知同时代的人。当时南北两国因不合而彼此交战，亚述趁机攻打北国，占领撒玛黎雅，以后南侵犹大，包围耶路撒冷，幸赖天主的眷顾，圣京免于沦亡的危险（依三七36）。

米该亚视这些战祸是选民犯罪的后果，故痛斥政治与宗教的领袖枉顾正义、富人压榨贫民。先知除了严厉谴责，也提出在此情况下唯一的希望，是天主将派遣统治全以色列的君王－默西亚。

本书可分为三部分：第一部分是恐吓的言论（第一～三章），由于首领、司祭、假先知的罪戾，天主必将降下灾祸；第二部分是关于默西亚的言论（第四～五章），强调依靠上主，必获救恩，且预言默西亚将诞生于白冷；第三部分（第六～七章）叙述天主对以民对审判及惩罚，以及先知对天主救恩的期望。

今日经文是先知的第一篇神喻，当时亚述侵扰北国，俘虏许多以色列人民，此情况给予米该亚深刻的印象，这是选民第一次被掳充军。先知揭露此次大难的主因，乃是撒玛黎雅富人与权贵的罪恶，他们夜间图谋不轨，白昼实行罪恶，为了扩产自己的产业，目无法纪，导致受罚。最后他们的田地被别人占领且瓜分，甚至未来，也不再得到土地。

福音（耶稣警告被治好的人不要将他传扬出去：这是为应验先知所说的话。）

恭读圣玛窦福音　12:14-21

看，我的仆人，他是我所拣选，我所钟爱的。

已压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭。

那时，法利塞人出去，商讨怎样陷害耶稣，怎样除灭他。耶稣知道了，就离开那里；有许多人跟随他，他都治好了他们。且警告他们不要将他传扬出去：这是为应验那藉依撒意亚先知所说的话：『看，我的仆人，他是我所拣选，我所钟爱的；他是我心灵所喜悦的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人传布真道。他不争辩，也不喧嚷，在街市上没有人听到他的声音：已压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭，直到他使真道胜利。外邦人将要期待他的名字。』

释义

今日的福音，玛窦要读者们再次地注意耶稣这位上主仆人的特征与使命。

耶稣知道法利塞人的阴谋，便退到别处，这并非因为害怕，而是耶稣知道祂的时刻尚未来到。而群众们的爱戴及跟随耶稣的热诚态度，恰与法利塞人的反应成对比。耶稣警告那些被治好的人「不要将衪传扬出去」，是为避免被狂热群众逼迫成为现世光荣的默西亚，因为这与天父的旨意相违。

因此，遂引用依撒意亚先知的话，指出上主仆人的特征，和祂的使命的真义：不以言语竞争，而以爱来服务；不以轻蔑对待软弱的人，使人灰心，而是加以扶持、鼓励，使人悔改与天主和好；不仅向着一个民族（以色列），而是向全人类显示上主的仁慈，使全人类都能分享、接受上主的慈爱，并且都能「因祂的名」而有盼望。

分享

正义属于全人类。耶稣在巴勒斯坦诞生，在巴勒斯坦生活，在巴勒斯坦牺牲，但是他的名字不局限于巴勒斯坦。他的福音属于全人类。他热爱自己的祖国和人民，照顾他们，无数次地宽恕他们，但在某些事情上，他不能迁就他们。他不能恶报恶，也不与恶同流合污。基督的福音要在全世界寻找回音，上主的救恩要寻找所有可以结出美果的心田。每一个愿做他朋友的都要为正义努力，所有寻求人类幸福的人们，请来与基督携手，让正义和幸福留于人间！

玛窦福音的作者用依撒意亚的话描述耶稣是天主温良的仆人。他不争吵，不叫嚷，只用爱去征服；他心中也没有好大喜功的野心，只想安静地服务，避免惹人注意，因此在街市上听不到他的声音；他不折断压弯的芦苇，不吹灭将熄的灯芯，不藐视生命软弱的人；他是上主所拣选、所钟爱和所喜悦的仆人。人们能在他身上看到上主向普世万民展示的温柔慈爱。在今天崇拜铁血汉或女强人的社会中，温柔慈爱是天主临在其中的记号。愿我们有兴趣学习他的温柔慈爱！

玛窦引用依撒意先知的预言，指明耶稣基督就是犹太人世世代代所期待的救世主。犹太人受制于外族、被欺压、放逐且充满诸多波折的历史，促使他们对救世主的期望很政治化、权力化，甚至军事化。当耶稣基督以木匠的身份宣报其默西亚使命时，固执己见的犹太人便将他拒于门外，甚至将他置于死地。人常常活在自己的主观愿望中，憧憬心中的乌托邦，不肯面对现实；更拒绝谦下受教，选择一意孤行，最终损失的都是自己。唯有开明通达，才有出路，才能得见救恩。

反省

1、我的身份（为人子女、父母、师长、员工，或基督徒，或……）与使命是什么？

2、为我现在的身分，其使命的具体行动是什么？我愿意实行吗？

3、耶稣是否曾经治好你的疾病？我的生命曾经因为耶稣的榜样和能力而变得健康起来吗？如果有，你对这位治愈你的人有什么态度？是感恩，或是崇敬？你想对他说些什么？如果没有，你还相信他是天主子吗？

4、耶稣对于你来说是大能者，救命恩人，如今他面对别人的反对和谋害，他选择离开，你感觉是什么？你对那些法利塞人的态度是什么？你的态度和反应呈显出你内在与天主和与人的关系。静默一会儿，聆听耶稣对你的渴望。

5、试想你跟随了耶稣两个月，他所言所行的一切，正符合依撒意亚所预言的。你也渴望先知所预言的早日实现，此时你正坐在耶稣的身边，你想对他说什么？

对于依撒意亚先知所形容的上主仆人，你体会最深刻的是什么？试接触这一点体会，看看天主回应了你什么？

6、基督是上主所拣选的，这为我们有什么意义？很多人跟随基督，以为是他们选择这样做，但细心想想，天主父从创造之初，便已拣选了我们，这先后的次序带给人的是更深的肯定。

7、天主称耶稣为“我所锺爱的，他是我心灵所喜悦的。”这句话使人想起耶稣受洗时，天主说的话。你也记起自己受洗时，天主对你的那份喜悦吗？