读经一（将我们的一切罪过投入海底。）

恭读米该亚先知书　7:14-15,18-20

祂必将我们一切的罪过投入海底

上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民──独留在草莽中，在田园间，作你基业的羊群；让他们在巴商和基肋阿得获得豢养，一如昔日。上主，让我们一如在你出离埃及的时日内，见到奇迹；那里有神相似你，赦免罪恶，宽宥他的基业 ──遗民的过错，不坚持愤怒于永远，反而喜爱仁慈？你必再怜悯我们，将我们的邪恶踏于足下，将我们的一切罪过投入海底。你必按照你昔日向我们祖先所发了的誓，对雅各布伯表示忠信，对亚巴郎施行仁慈。

释义

米该亚先知出生于犹大，公元前八世纪末叶（740-690BC）执行先知的任务。先知在预报撒玛黎雅与耶路撒冷的灭亡的同时，也宣告了强有力的讯息：天主将要遣来统治者 ―默西亚，祂要救援以色列，脱离敌国的统治。

经文的内容是一篇先知祈求上主宽宥的祷文。巴商与基肋阿得在梅瑟与若苏厄时代是著名的牧羊区，而今完全掌握在敌人亚述的手中。但愿上主想起沦于困境的以民，能如同牧羊人照顾他们。先知反思以民罪恶满盈，招致上主之义怒；但上主是全能的神，不只是展现奇能带领梅瑟引以民从埃及成功出离，还因为神的慈悯宽恕。相信天主会誓守祂向亚巴郎、雅各布伯之恩许，再次拯救以色列民。

第一段是米该亚先知的祈祷文，祈求天主牧放祂自己的人民（参阅：咏二三1-4）。选民「独留在草莽中，在田园间」，意指他们住在犹大荒山中，四周已被其它民族占领，美好的田园，已不属于他们。先知祈求上主，使选民能再回到最富庶的地区 － 巴商和基肋阿得，这是两个著名的牧羊区，一南一北，以民于梅瑟和若苏厄时代已居住在那，后来被敌人侵入、占领。先知向上主祈求，使他们回到肥沃之地，犹如上主带领以民出离埃及的奇迹。

第二段是米该亚书的结尾，是先知向全心依恃永远忠于自己人民的上主的诗歌，因为上主以极大的爱情宽恕人民的罪恶，以极大的仁慈善待自己的子民；先知回忆上主对圣祖亚巴郎与雅各布伯的约定，相信上主的祝福必要实现。这两句话在路加福音中，玛利亚与匝加利亚的赞主曲与谢主曲都引用过（路一54-55，72-73）。

福音（耶稣伸出手，指着自己的门徒说：「看！我的母亲，我的兄弟﹗」）

恭读圣玛窦福音　12:46-50

谁遵行我在天之父的意旨，就是我的兄弟、姊妹和母亲。

耶稣还同群众说话的时候，看，他的母亲和他的兄弟，站在外边，想要同他说话。有人告诉他说：「看！你的母亲同你的兄弟，站在外边，想要同你说话。」他却回答那告诉他的人说：「谁是我的母亲？谁是我的兄弟？」遂伸出他的手，指着自己的门徒说：「看！我的母亲，我的兄弟！不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」

释义

承接着前两章有关天国的奥义，今天的福音作一个总结：谁愿意进入天国，应该遵行天父的旨意。

「母亲同兄弟想和耶稣说话」在本段重复了两次，耶稣的回答令人感觉刺耳：「谁是我的母亲？谁是我的兄弟？」，这番话一方面扩大天国家庭成员的范畴：无论谁，只要他们遵行天主旨意而行，已经深深地与天父结合，成为天父的子女，成为耶稣的真亲属；一方面也排除那些不遵行天父旨意的家属：遵行天父的意旨，是超越亲情之上的绝对要求，当亲情成为爱天主的绊脚石时，人必须作适当的抉择。

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耶稣的亲人不决定于血缘，而在于承行主旨。玛利亚确是耶稣名符其实的母亲，因为她说：“主，愿你的旨意在我身上成就。”耶稣是天主圣父名符其实的圣子，因为他说：“父啊，如果你愿意，请去掉这杯，但是不要随我的意愿，而按照你的旨意。”我们呢？我们的祈祷是要求天主实现我们个人的愿望，还是祈求天主让我们有能力承行主旨？当听到正义和仁爱的命令时，我们是勇往直前，还是瞻前顾后？天主在召叫我们，我们何时回答“主，我在这里！”

耶稣借今天的福音告诉我们：要成为耶稣大家庭的成员，没有优先或便捷的方式，唯一需要的是作他的真正门徒，履行天父的旨意，成为他的真亲属，如同玛利亚承行主旨而作了耶稣的母亲一样。同时借此，我们能够发现身为父母或子女的真正意义。

反省

1、在实行天父所喜悦的事上，我有何心得？有何困境？

2、为加深和耶稣的关系，我愿意在信仰生活上有什么改变？

3、在今天的福音中，耶稣所说的话实在太不近人情，恐怕犹太人的文化也不能接受；然而，圣史把这段话记录下来，显然这是耶稣亲口说的话。当然，耶稣说了很多话，但圣史却特别记录了这一段，必定有其意思。先让我们以静观的心神，细听这段来自耶稣口中的话吧。

4、耶稣明知外边的人是什么身分，却还要问：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”看来他是要通过这两个问题，表达他自己的身分，所以，他说：“谁遵行我在天之父的意旨，就是我的兄弟，姊妹和母亲。”我们便是通过承行天主的旨意，而成为了耶稣的兄弟和姊妹！

5、玛利亚成了天主之母，因为她把自己完全奉献给天父，遵行他的意旨，为他的救恩计划效命。在纪念圣母被献给圣殿的日子，我们祈求圣母为我们转祷，让我们也效法她，遵行天主的意旨，为他的救恩计划效命

6、设想你是当时的听道群众之一，你听到也看到耶稣指着你说，你就是他的兄弟或姊妹，你心里的感觉如何？你对他说些什么？

7、试想你亲眼看到圣母和随从她的人来找耶稣，你本想耶稣会对他的母亲和他的亲人说什么？他现在所说的令你满意吗？你对他的态度是什么？

8、请你坐在(或想象坐在)圣体台前，反省你今天所做所想的一切，面对耶稣一一讲给他听，根据你所做的所想的，他会认为你是他的兄弟或姊妹吗？

9、圣母一生事事时时承行主旨，并常把主的话默存心中反复思索，她为我们立了极好的榜样。我作为主的弟兄（姐妹）是怎样做的呢？我有常把主的话默存心中吗？我有时时事事寻求主的心意吗？生活中我以什么为“荣耀”？是承行主旨听主的话还是以自己基督徒的身份？

10、我羡慕圣玛丽亚救主之母的身份吗？我觉的自己能和耶稣有这么亲近的关系吗？当我承行主旨意时我真觉的自己是耶稣的母亲、兄弟和姐妹吗？

11、耶稣的说话似乎很不近人情，也有违犹太人孝敬父母的传统和法律。那么，耶稣这段说话有什么意思呢？试想象你就在群众当中，你看到和听到这一切后，你会有什么反应？

12、如果你是告诉耶稣，他的母亲和兄弟来了看他的那一位门徒，你可以更切身地感受到耶稣的母亲和兄弟被拒绝的情境，你又有什么反应呢？

13、耶稣以天父的旨意为一切行动的中心，这是认识他和了解他的理想机遇。

14.今天教会纪念圣母把自己奉献给天主的日子，我们也愿意效法她，把自己完全奉献给天主吗？

15、今天也纪念初世纪，在耶路撒冷兴建的一座纪念圣母的教堂，教会对圣母的尊敬已有很远的历史，求她为教会转祷，希望所有信徒都能合而为一。

16、因着圣母的奉献，圣子降生成人，使人能分享天主子女的福份。体会我们因圣母而得到的恩宠，为此感谢天主给我们的救恩。