读经一（我指定你做万民的先知。）

恭读耶肋米亚先知书  一，1,4-10

我今天委派你对万民和列国执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务

本雅明地内阿纳托特城的司祭中，希耳克雅的儿子耶肋米亚的言行录。

上主对我说：「我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。」我回答说：「哎呀! 我主上主! 你看，我还太年轻，不会说话」。上主对我说：「你别说：我太年轻，因为我派你到那里去，你就应到那里去；我命你说什么，你就应说什么。你不要害怕他们，因为有我与你同在，保护你──上主的断语。」

此后，上主伸出手来，触摸我的口，对我说：「看，我将我的话放在你口中；看，我今天委派你对万民和列国，执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务。」

释义

耶肋米亚先知约在主前627年开始执行先知使命，一直到主前586年，犹大国灭亡为止。他虽生于一个祭司的家庭，但好像没有执行过祭司的职务。其一生适逢近东的历史进入剧烈的转变期，眼见亚述倾倒，新巴比伦兴起，而他早就看出自己国家面临的危机，本于爱国之心，也受着从上而来的召叫，驱使他不断向国内的政治、宗教、民间的领袖苦苦相劝；又借着预言、诗歌、故事、比喻、象征性的行动等方式向同胞传递上主的信息，呼吁国人悔改，但却眼睁睁见着同胞一步步走向他所描绘的悲惨处境中，也因所传的信息不受人欢迎，被人捉拿、鞭挞、下监、驱逐，最后被犹太革命份子掳至埃及，命丧于此。

今天的读经是关于耶肋米亚蒙召叙述的一部分。天主向他说话，托付给他一个使命，把天主所指示给他的话传达给祂的百姓和列国，所以他被选为万民的先知。「上主的话」就是祂的行动，而行动是心意的表达。从上主召叫耶肋米亚的过程来看，神跟人之间有交谈，显得上主是一位亲切、体贴人的软弱的神，相较于依撒意亚和厄则克耳蒙召经验，上主对后者而言是既超越又崇高的神（参阅：依六、则一～三）。

上主指派耶肋米亚的工作，先是破坏性的行动：拔除、破坏、毁灭、推翻；再来是积极性的建设和栽培。先知传达上主的审判，但在审判背后不是真正的毁灭，而是导向重生和盼望，因此，「施行拔除，为的是要栽培；施行破坏，为的是要建设」成为本书的中心信息。

福音（种子就结了一百倍的果实。）

恭读圣玛窦福音　13:1-9

撒种的比喻

在那一天，耶稣从家里出来，坐在海边上，有许多群众集合到衪跟前，衪只得上船坐下，群众都站在岸上。衪就用比喻给他们讲论了许多事，说：「看，有个撒种的出去撒种；他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了。有的落在石头地里，那里没有多少土壤，因为所有的土壤不深，即刻发了芽；但太阳一出来，就被晒焦；又因为没有根，就枯干了。有的落在荆棘中，荆棘长起来，便把它们窒息了。有的落在好地里，就结了实：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳的，听吧！」。

释义

玛窦福音记载了七个关于「天国的比喻」，这个「撒种」的比喻是第一个。当时许多犹太人务农为生，他们并不期待每一个种子都结果，因为撒下的种子会落在不同的地方：有的在路旁，或被人们践踏，或被飞鸟吃光；落在石头地，虽有些土壤可以快速地生长，但因无法扎根，又会因日晒而枯干了；至于落在荆棘地的，因荆棘剥夺了土地的营养，种子也会很迅速地窒息。最后落在好地的，便能以不同程度地开花结果。

耶稣运用这个巴肋斯坦人所熟悉的播种图像讲述天国：天国的讯息固然会遭到许多人反对，但终究也会有人接受。就天国预期的收获而言，如今是唯一撒种的时间，唯一作决定的时刻，在宣布与接受中间可有很多的变量，只要人们接受，就会结出百倍、六十倍、三十倍的果实。耶稣向群众提出挑战：「有耳的，听吧！」能够听信福音讯息的人，才能结出丰盛的天国果实！

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我们怎样才能“去使万民成为门徒”呢？首先我们必须从心底里接纳天主圣言，并使之结出美德和服务的丰硕果实。这是我们所面对的挑战。清理心田，让种子生根发芽，就是开始度热心的基督徒生活，致力于建设天主的国，以协助天主实现全人类得救的计划。让我们敞开心怀，让天主的恩宠在我们的心里丰盈满溢，并滋润这世界的干枯，以天主圣言满足世人最深的饥渴。这是每一个基督徒需要做的事。如此，我们所结的果实便是一百倍、一千倍，甚至一万倍！

耶稣看到众多听众，知道他们当中良莠不齐，在进一步教导他们之前借撒种的比喻声明：听道者必须明了道理，并付诸实行。儒家提倡“格物致知”，是说要研究事物原理，从而获得知识；反之，听道而不去实行则费时失事，虚度光阴。常言道：“知识造就人的智慧。”只满足于听道的愉快，百不懂得活学活用，则生命难以长进。学习离不开思考、验证、运用、实践；同样，我们对于天主启示的真理也需要发出共鸣，更需要追随与仿效，这样我们才能使身心灵受益。

反省

1、我对天主的讯息开放吗？我只想听我期望的讯息吗？

2、对天主圣言而言，我属于哪一种土地？

3、如果我是一块贫瘠的土地，我需要浇灌什么肥料使之容易生长？

4、天主的圣言是种子，它要变成怎样的植物呢？你期望圣言在你生命中有什么变化呢？

5、好地是什么意思？我们是一块适合圣言结果实的好地吗？

6、 你又愿意为天主圣言结出百倍果实而使自己变化成为好地吗？求耶稣基督帮助你。  

7、检讨自己最近的生活，你认为自己是在路旁、石头中间、荆棘丛中，还是在好地里，而关键是你感到生命的动力吗？

8、在今天的弥撒中，你可曾留心每篇读经的说话，从中体会到“天国的奥妙”吗？别忘记这奥妙应该是给你知道的！

9、群众喜欢聚集到耶稣跟前，只为听他讲比喻吗？如果有机会，你也会走向他吗？你聚到主面前的原因有是什么？ 

10、回顾你种田或养花的经验，你是否为了使它们长得更好、更丰盛，需要给它们提供一个更适合的环境和土壤呢？你是怎么做的呢？

 11、请你坐在（或想象坐在）圣体台前，回顾自己的生命史，天主何时何地对你讲话，你为此而精心准备自己心灵田地吗？你活出来了吗？你的生命是否因此而丰盛呢?哪方面结出了一百倍的果实？哪方面结出了六十倍的果实？哪方面结出了三十倍的果实？

12、设想你正坐在岸边听耶稣讲道，他讲的这个比喻你听后有什么感受？是悟道之后的兴奋？还是为生命的流失而悔恨？此时此地你想对耶稣说些什么？你要为他做些什么？

13、我们就是土壤，撒种者是基督。天主亲自掌管收成的比例。祂能犁田翻耕，压碎我生命中的硬块，上下翻转我的生命，除去丛生的杂草，打造出肥沃的农田。我们只要让祂来工作，向祂的圣言开放，准备好让祂来翻耕我们的生活。那可能是痛苦的，但只有经过这方法，我的生命才能生产丰饶。

14、我善用自己的耳朵了吗？我常听圣善正义与纯洁的话语吗？我常听天主的圣言吗？还是我的耳朵喜欢听世俗的、是非的和罪恶的话语？什么影响了我倾听的选择呢？

15为报答天主对人类的慷慨，你是否能慷慨对待他人？