此纪念日为教宗圣庇护五世所钦定。玫瑰经共十五端奥迹，内容可说是福音的撮要。本日的庆典激发信友在圣母的领导下，特别默想基督降生、苦难和光荣复活的奥迹。圣母既有份参与这些奥迹，信友也不例外。

读经一（宗徒和耶稣的母亲玛利亚，都同心合意地专务祈祷。）

恭读宗徒大事录　1:12-14

那时，宗徒从名叫橄榄的山上，回了耶路撒冷，这山离耶路撒冷不远，有一安息日的路程。他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅格伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅格伯、热诚者西满及雅格伯的兄弟犹达。这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟，都同心合意地专务祈祷。

释义

耶稣升天之后，门徒们知道，他们的生活应该是决定性地服事被高举的主。他们首先返回耶路撒冷，在那里等候耶稣所许诺的圣神降临。这里所提到的「楼房」很可能就是最后晚餐的厅堂。宗徒的名单完全依据路六14-16被再次提出，他们全都在场，还有一些其它的门徒。在耶稣的亲戚中，特别强调了「耶稣的母亲玛利亚」。不论何处，只要和玛利亚聚在一起，并且「同心合意地专务祈祷」，耶稣就临在其中，圣神也使这些祈祷者团结一致。

福音（玛利亚将怀孕生子。）

恭读圣路加福音　1:26-38

看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！

那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。

到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：「万福！充满恩宠者，上主与你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：「玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅 各伯家，直到永远；他的王权没有终结。」玛利亚便向天使说：「这事怎能成就？因为我不认识男人。」天使答复她说：「圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。」玛利亚说：「看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！」天使便离开她去了。

释义

天使向玛利亚报喜，说出将诞生的婴孩的「名字」与「头衔」，显示耶稣就是天主许诺的默西亚，他将重整以色列王国，并且永远统治所有民族。耶稣是真天主，又是真人。

天使向玛利亚所说的话，显示她的被召选与众不同，得成为救世主的母亲。玛利亚的确与众不同，最直接的比较就是他和昨日福音中的匝加利亚不同（参阅：路一18），玛利亚完全相信天使带来的喜讯，用最简单、却也是最伟大的方式回答天使：「看，上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！」由于她的顺服，天主救世计划得以成就。

分享

1、玛利亚被大能者拣选做救世主的母亲，这是一份非凡的荣誉，一份超越一切，空前绝后的祝福，但无论如何，天主的这个拣选并不是一份安享天伦之乐的祝福，她已感受到同时这也是一个要求鞠躬尽瘁的艰难使命。也正是这一份荣誉，这一份祝福，将一把锋刃的利剑剌透她的心。玛利亚却欣然地接受了，没有顾惜，没有逃避。生活中的我们能否将自己的生命像玛利亚一样，完全委顺在天主手中，并说“主，我是祢的仆人，照祢的话成就于我吧”？

2、您是如何给“信德”下定义的？如何活出“信德”的？想想当时还是少女的玛利亚，以她的生活描述的是超凡的信德。正是她对天主的信赖让她沉着冷静，使她不顾一切地回应天使的话；正是她对天主的信赖对她能承受来自天主的这份宠爱，将这份宠爱活得更丰盛；是她对天主的信赖让她勇敢地与圣宠合作，为世人，为你，为我带来了救世主。那么，借着玛利亚的一味与圣宠合作的榜样，我们作为相信耶稣的门徒，该如何在生活中与恩宠合作呢？

3、圣母从天使的话中得知，耶稣是真正的万世君王，并拥有高于一切的权力。然而，纵观耶稣的一生，他从来没有标榜自己君王的身份和权力，但他教训和神迹不只导人向善，更显示了他是谁。在他面对十字架时，门徒们掩面逃避，只有少数信德极大的人——包括圣母，领悟到他是怎样的君王。今天，我们庆祝“圣母领报”或更好答为“预报救主降生”节，不仅是在严肃的四旬期有欢乐的一天，更鼓励我们在日常生活的大小困难中，信赖耶稣的大能。

4、第一篇读经是依撒意亚先知鼓励阿哈次王，要依赖上主，不要惧怕敌人，因为天主会看顾达味王朝。先知向阿哈次王保证“厄玛奴耳”诞生后，敌人会被亚述帝国消灭。厄玛奴耳，意思是天主与我们同在借着耶稣，天主保证与我们同在，陪伴我们在人生旅途中前进。天主也希望我们与他同在，在我们的内心，有一处他存在的空间。真福印度德肋撒修女说，我们越空虚自己，天主在我们心内活动的空间就越大。

5、天使带来的讯息，为这位纯朴谦逊的童贞女玛利亚是个晴天霹雳，令她诧异、迷惘、受宠若惊、不知所措。她一面谦恭地发问，一面客观地指出自己不具备实现这件事的条件。但当天使回答她主前无难事，一切都有天主巧妙的安排，且上主与她同行时，她虽然仍不完全理解，但肯定这是天主的化工。这为她足够了。她愿与主同行，与主合作。基督徒的路是与主同行、与主合作的路，而纯朴谦卑是前提，只有纯朴谦卑地与主同行，与主合作，才能轻松而喜悦地走条路。

生活实践

　　我们的救主已于二十个世纪前诞生了；而每年今日，我们都庆祝预报救主降生节，庆祝天主的慈爱：祂愿意派遣自己的独生子亲自降生人世，与我们同在一起。

玛利亚是第一位迎纳天主降生人间的人，她的一句「愿照你的话成就于我罢！」（路1:38b）总结了她一生对主的侍奉。让我们在生活中也不断向天主开放，迎纳圣神到我们心中，接受祂的能力庇荫，好承行祂的旨意。

从第一篇读经中，我们知道，早在旧约时代，先知已经预言，「将有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳（意即天主与我们同在）」（依7:14）。救主降生的喜讯，除了给人类带来救恩之外，另一个更好的消息就是天主与我们同在。

反省

1、接受一个使命并非最难的事，但是如果这个使命关系到我的名节或声誉，我还愿意接受吗？

2、在天主前没有不可能的事，我有这样的信德吗？

3、我把自己看成天主的仆人吗？或是不管天主，自己作主的人？

4、天主爱人，愿意我们分享他的救恩计划，邀请人参与合作。他的爱常是包含着尊重，让人自由的回应。生活中，我们都喜欢被尊重，但我们会尊重父母、子女吗？在工作中，尊重同事或员工吗？

5、玛利亚虽不明白，但她相信，谦逊的接受了天主的邀请，慷慨的交付了自己，在不完全明白中委顺而成就了大事，我们是否有这样的信任？还是理性至上，非得一切弄明白以后，才肯信任交托呢？  

6、“愿你的话成就吧”，这句简单的话就是圣母一生以极大的谦逊的真实写照，天主的话能在我们身上成就吗？让我们一同和这位天上的母亲祈祷，希望因着她的转祷，让我们也像她一样，“愿你的话成就吧！” 

7、“年老而素不生育的依撒伯尔即将产子”，这是天使向圣母肯定天主召叫的标记。在我们的生活中，可曾看到天主的标记，而最重要的是，我们怎样响应他的召叫呢？ 

8、尝试在默观中进入天使加俾额尔与当时还是少女的玛利亚的这一席对话。体会并留意玛利亚在听到天使的问安与天主要求她参与基督降生奥迹的那一份心情。与匝加利亚对天使报喜的响应做比较，你是否在他们的身上发现到一些差异？

9、为你而言，日常生活中是否常会面对一些“不可能的事”？譬如：戒烟为我而言是不可能做到的；我的同事、朋友或家人绝对不可能接受基督的福音……这些事情真的不能改变或发生吗？天使告诉圣母玛利亚“在天主前没有不能的事”，你认为呢？

10、圣母玛利亚在惶恐、不安以及不明了天主的召叫下，以一颗谦逊的心及听命服从的态度为信德做了一个最佳的表率。“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！”把自己转向这位世人心灵的母亲，效法她对天主的信赖和服从，并求她为你所需要的恩宠向天父转求。 

11、圣母玛利亚教我从她的为人处事，得到什么启发？

12、一个极为普通的日子，天使越过宏伟的耶路撒冷京城，到了北部偏僻的小镇纳匝肋，邀请一位乡间少女做耶稣的母亲。天主的计划是圣神的工程，不问人的贵贱尊卑。每个人的生命中都有天使带来的一份独一无二的召叫，你可曾留意到天主对你的特别计划？

13、面对那些来自天主的、似乎超越自己能力的邀请，人不免惊慌不安。如同圣母一般，并同圣母一起，将你生命中的“不可思议”， 在祈祷中向天主诉说，看他怎么回答。

14、“天主子降生成人”是基督宗教信仰的核心，然而，在教会二千年的历史中，这个基础经常受到教内和教外的挑战，你可有注意到社会出现这类挑战的信号吗？无论如何，这些挑战往往令信仰更实在，试回想教会的训导和历史，看看从中得到什么教训。

15、“圣神所结的果实是平安喜乐。”临行前耶稣将他的圣神赐给了我们，这是一位沉默的、充满大能的神。圣爱之神，我们向你祈求，求你充满我们，使我们勇敢的响应上主的召选。“愿你的话成就于我吧！”

16、天主特别选择了玛利亚做耶稣在世的母亲。如同玛利亚一样，天主也特别拣选了我们每一位，来做基督在世的代言人和福音的推动人。你愿意接受这一神圣的使命吗？

17、为了这一神圣的使命，圣神要临于我们，至高者的能力要庇荫我们。所以，我们不要害怕，应该学习玛利亚的信赖，向天主说：“照你的话成就于我吧！”  

18、教宗圣庇护五世钦定今天的纪念日，是要鼓励信众多念玫瑰经，默想基督救赎的奥迹。静下来，默想这些奥迹与你的关系。