读经一（财富与智慧相比，分文不值。）

恭读智慧篇　7:7-11

我曾祈求，天主就赐给了我聪明；我曾呼吁，智慧的神便临于我身。我宁要智慧，而不要王权和王位；财富与智慧相比，分文不值。无价的宝石，也不能与她相比，因为，一切黄金在她面前，只不过是一粒细沙；白银在她跟前，无异一撮泥土。

我爱智慧，胜过爱健康和美色；我认为她比光明，更为可取，因为，由她而来的光辉，从不暗淡。

的确，一切美善，都伴随智慧而来；在她手中，握有数不清的财富。

答唱咏　咏90:12-13, 14-15, 16-17

【答】：上主！让我们饱享你的慈爱，欢欣鼓舞！（参阅咏90:14）

领：求你教导我们，数算自己的岁月，使我们学习内心的智慧。上主，求你归来，尚待何时？求你快来怜恤你的仆役！【答】

领：让我们清晨就饱享你的慈爱，欢欣鼓舞，天天愉快。你以多少痛苦的岁月，来磨练我们，求你也赐给我们多少欢乐的日子。【答】

领：求你使你的仆人，得见你的伟业；给他们的子孙，彰显你的荣耀。愿上主、我们的天主，广施恩宠，使我们工作顺利，事业成功。【答】

读经二（天主的话可辨别人心中的感觉和思念。）

恭读致希伯来人书　4:12-13

弟兄姊妹们：天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑，还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别人心中的感觉和思念。没有一个受造物，在天主面前，不是明显的；万物在他眼前，都是袒露敞开的；我们必须向他交账。

福音前欢呼

领：亚肋路亚。

众：亚肋路亚。

领：主说：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5:3）

众：亚肋路亚。

【长式】

福音（变卖你所有的一切，跟随我！）

恭读圣马尔谷福音　10:17-30

进入天国的条件

那时候，耶稣正要起程，有一个人跑来，跪在耶稣面前，问他说：「善师，为承受永生，我该做什么？」耶稣对他说：「你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。诫命你都知道：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证，不可欺诈，应孝敬你的父母。」那人回答耶稣说：「师父！这一切我从小就都遵守了。」耶稣注视着他，就喜爱他，对他说：「你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，背着十字架，跟随我！」那人听了这番话，就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。耶稣向四周一看，对自己的门徒说：「那些有钱财的人，进入天主的国，是多么难啊！」门徒就都惊奇耶稣这句话。耶稣又对他们说：「孩子们！依恃钱财的人，进入天主的国，是多么难啊！骆驼穿过针孔，比富有的人，进入天主的国，还容易。」门徒就更加惊奇，彼此说：「这样，谁还能得救？」耶稣注视他们说：「为人不可能，为天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。」伯多禄开口对耶稣说：「看，我们舍弃了一切，来跟随了你。」耶稣回答说：「我实在告诉你们：人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地，没有不在今生就获得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地──连迫害也在内，并要在来世获得永生。」

经文脉络

这个主日的福音选自谷十17-30，叙述耶稣在前往耶路撒冷的路上和一个人相遇时所引发生的一连串的教导。传统上称这个人是「富贵少年」，但福音经文只记载此人「有许多产业」（22），并未透露这人的年纪。整个完整的故事可以分成三段，每一段有其不同的重点，但是却谈论同一主题，也就是马尔谷福音中最根本的主题：「跟随耶稣，成为门徒」。

只有天主是「善」的

 故事由耶稣和一个人相遇开始。耶稣进入犹大地区境内之后，继续朝耶路撒冷前进，在路上发生了一个新的状况：有一个人前来跪在他面前，问他说：「善师，为承受永生我该做什么？」明显地这个人是主动前来寻求耶稣的教导。面对这人的问题，耶稣首先对「善」这个称号做出响应。耶稣不愿意把「善」这个称号用在自己身上，因为只有天主一个是善的。耶稣这样语带保留的评论，一方面强调天主的绝对超越性；另一方面反映出这个人的行动过于冲动，言语也太过轻率。

梅瑟的诫命

对于这个人所提出的问题：「为承受永生我该做什么？」耶稣的回答基本上和每一位辣比（法律教师）是一样的。耶稣只要求他遵守梅瑟的法律（19），并且按着出谷纪二十章12-16节的顺序列举十诫中第五、六、七、八条诫命，做为具体的例子，而最后一个例子则是第四诫。

这人一向认真奉行梅瑟法律，因此他说：「这一切我从小就都遵守了」（20）。整个对话并未因这个答复而结束，因为，这个人一开始对耶稣提出的问题就已经显示出，他的目标远远超过谨守祖传法律，而真诚的期望度更圣善的生活。这个谈话还必须继续深入，因而耶稣主动地继续发展了谈话。

生命的成全在于「跟随耶稣」

福音作者特别提到在谈话之中，耶稣对这个人产生了非常大的好感，因此描述「耶稣定睛看他，就喜爱他。」（21）在耶稣的眼中看来，能在生活上满全祖传的法律已是相当不易，因此十分值得称赞；但是祂更愿意满全这人的期望，因而告诉他，这一切尚不足够，「还缺少一样」。并且更具体的说明：「去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，背着十字架，跟随我。」（21）变卖财物将使这位富有之人在天上得到财宝；但是要攀上生命的最高峰，则是跟随耶稣，走祂所走的苦路。耶稣激励这人展翅高飞，但是并没有成功；他听了这些话后，「面带愁容忧郁的走了」（22）。他只注意自己所有的许多财富，却没有明白耶稣话中所许诺的圆满生命。

救恩完全来自天主

耶稣和这个人相遇的事件，提供耶稣一个继续教导门徒的机会，他们也必须从这个故事当中得到教训。耶稣感叹地对门徒说：「那些有钱财的人，进入天主的国是多么难啊！」（23）门徒们却对祂的话感到惊奇。其实，耶稣这样的话只是保持祂在谷八34-37中一贯的态度。耶稣指出，世上的钱财往往会阻止人进入天主的国，并且用比喻更生动的强调这一点：「骆驼穿过针孔，也比富人进入天国还要容易。」（25）耶稣极端的话语让门徒们感到震惊，因为他们认为果真如此，受制于现实生活条件的人便根本没有得救的可能性。耶稣针对这个情况回答说：「在人不可能，在天主却不然，因为在天主一切都是可能的。」（27）我们能盼望得到永远的生命，但是这个信心的基础不在于我们的能力，更不在于我们能做什么，而是完全在于天主的救援力量和救援意愿。

基督徒的赏报

伯铎接着的发言，使整段叙述再次回到「成为门徒」的主题：「看，我们舍弃了一切而跟随了你。」（28）耶稣的回答包含二个重点：首先要求门徒绝对地跟随祂，甚至舍弃家庭和亲情的关系；同时也许诺一个远远超过百倍财富的赏报，而且这个赏报并不只是指未来的世界，而是在今世就已经得到的赏报。跟随耶稣的门徒团体形成一个新的家庭，他们将经由这个新的家庭得到百倍的赏报。耶稣的话中也提到了「迫害」，这一点大概反映了初期基督徒团体的具体情况，他们由于跟随耶稣，遭受到不少迫害，但是他们确信必定得到永远的生命作为最终的赏报。

综合反省

为了能够得到永远的生命，基督徒应该做的远远超过遵守十诫的规定，而是要毫无保留的跟随耶稣。就人的能力而言，完全的献身跟随天主是根本不可能的，世上的一切东西，都可能阻挡我们全心跟随耶稣；但是天主的能力胜过人的无能，人之所以能得到天主许诺的恩赐，完全基于天主爱的救援意愿。

分享

耶稣喜欢挑战他所喜爱的人，促使他们挑战时代的潮流。接受耶稣挑战的人，有两种反应：像富少年一样走开，或是像伯多禄一样舍弃一切跟随他。在这个科技腾飞、金钱万能、利益至上的时代，地位、功名、利禄，挑战着每一位基督徒的生活态度。我们是舍弃一切追随基督，还是把持自己的所是、所有、所能？反过来说，我们有什么不能舍弃的呢？除了耶稣，我们一无所有！生活富有挑战，你做出哪种选择，就意味着选择哪种结果！

反省

1、「人不能事奉天主而又事奉钱财！」（玛六24）我生活的主宰是天主？还是钱财？

2、我愿意为得到天国而放弃哪些东西吗？有哪些东西是我把持不舍得？ 

3、福音中的那位少年不但富有，还按照法律生活，但他似乎还欠缺什么的，所以他要问耶稣：还该作什么。试问问自己，我们努力追求的是什么？还欠缺什么吗？

4、“变卖所有一切”为什么会这么困难呢？在你的内心深处，完全放弃已拥有的一切，表达的是什么意义呢？

5、“在天主，一切都是可能的。”把你最不能放弃的，求天主帮助你“为跟随基督”的原故，把它们放下！ 

6、主喜悦我吗？为承受永生我缺什么？“变卖一切”是什么意思？我怎样想天上宝藏？

7、「人不能事奉天主而又事奉钱财！」（玛六24）我生活的主宰是天主？还是钱财？

8、我愿意为得到天国而放弃哪些东西吗？有哪些东西是我把持不舍得？ 

9、福音中的那位少年不但富有，还按照法律生活，但他似乎还欠缺什么的，所以他要问耶稣：还该作什么。试问问自己，我们努力追求的是什么？还欠缺什么吗？

10、“变卖所有一切”为什么会这么困难呢？在你的内心深处，完全放弃已拥有的一切，表达的是什么意义呢？

11、“在天主，一切都是可能的。”把你最不能放弃的，求天主帮助你“为跟随基督”的原故，把它们放下！ 

12、我认为主的诫命我都遵守了吗？我愿意在主内更成全吗？我愿意变卖自己所有的一切——把我的时间、健康、能力、智慧和家人与天主与兄弟姐妹分享呢？

13、天主喜欢我们善度遵守十诫的伦理生活，我做到了吗？ 

14、天主愿意我舍弃一切，了无牵挂的只以天国为念，我做到了吗？ 

15、天主可以帮助我们克服弱点，成就任何事，只要我们真心信任祂。我做到了吗？

16、我是否过份地关注财富，而忘却了天主？ 

17、我心甘情愿施舍钱财，改善穷人的生活水平吗？ 

18、我愿意按照适宜情况「变卖所有一切，施舍给穷人」，来跟随耶稣吗？

19、福音记载了一些年轻人「跑来」找耶稣的例子，我们是否也有这份热切的追求？除了一时冲动的热诚，我们还必须做什么？ 

20、我们每个人在耶稣的眼中都是独特的，祂看出富少年与天主之间的障碍是什么，而对症下药。那么，对于我们个人，什么东西是使自己无法彻底地舍弃来跟随天主呢？

21、如果你也有机会跑到耶稣面前，可以问他一个问题，你会问什么？

22、耶稣虽然说∶“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”但他又补充∶“在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。”默想这两句对话，看看耶稣并不以人的财产为对象，而是说天主的大能，救赎人类的能力。

23、耶稣在说那百倍的赏报时，提及两个特别的词语∶今时和连迫害也在内。值得注意的是∶耶稣并没有说来世的赏报，而是今时，赏报不用等死后，不用等审判，因为，当人按耶稣的言行生活，他已获得了救恩的赏报，而迫害正就是跟随耶稣的即时效果。试默想这个中的关系。