读经一（基督的奥秘已启示给我们，而同一恩许也分施给外教人。）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　3:2-12

弟兄们：想你们必听说过天主的恩宠，为了你们赐与我的职分：就是借着启示，使我得知我在上边已大略写过的奥秘；你们照着读了，便能明白我对基督的奥秘所有的了解，这奥秘在以前的世代中，没有告诉过任何人，有如现在一样，藉圣神已启示给他的圣宗徒和先知；这奥秘就是：外邦人借着福音在基督耶稣内与犹太人同为承继人，同为一身，同为恩许的分享人。至于我，我依照天主大能的功效所赐与我的恩宠，作了这福音的仆役；我原是一切圣徒中最小的，竟蒙受了这恩宠，得向外邦宣布基督那不可测量的丰富福音，并光照一切人，使他们明白，从创世以来，即隐藏在创造万有的天主内的奥秘，为使天上的率领者和掌权者，现在借着教会，得知天主的各样智慧，全是按照他在我们的主基督耶稣内所实现的永远计划；所以只有在基督内，我们才可借着对他所怀的信德，放心大胆地怀着依恃之心，进到天主面前。

释义

今天的读经一的核心在于谈论天主奥秘的启示—基督。作者首先提出天主奥秘启示的方法：这奥秘在过去的时代，没有告诉过人，然而现在天主借着圣神的化工，启示给圣宗徒和先知。 

这奥秘就是有关于基督的逾越奥迹、福音、信德等救恩计划。天主将救恩分施给犹太人和外邦人，使他们同为天主救恩的承继人。至于保禄，为了成为传福音给外邦人的宗徒，领受天主的大能和恩宠，为福传服务，自称是福音的仆役。因为隐藏在天主内的奥秘如此伟大，保禄要使天上的率领者、掌权者了解天主的智慧，这智慧也就是按天主派遣主耶稣基督的计划：降生、死亡、复活、使罪人得罪赦，使仇恨之心转为宽恕、怜悯之心的天上智慧。保禄服务的一切都是按照天主的计划，并在主耶稣基督内实行的所有救恩行动。 

若想到达天父恩宠的宝座，基督就是这个入门，接近基督才能得到这个入门权。相信基督，结合于祂，因此我们可以大胆地依靠着祂，到达天父面前。

福音（给谁的多，向谁要的也多。）

恭读圣路加福音　12:39-48

你们也应当准备，因为在你们不料想的时辰，人子就来了。

如果家主知道盗贼何时要来，他必要醒寤。

耶稣对门徒说：「你们应该明白这一点：如果家主知道盗贼何时要来，【他必要醒寤，】决不容自己的房屋被挖穿。你们也应当准备，因为在你们不料想的时辰，人子就来了。」伯多禄说：「主，你讲的这个比喻，是为我们呢，还是为众人？」主说：「究竟谁是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家仆，按时配给食粮？主人来时，看见他如此行事，那仆人才是有福的。我实在告诉你们：主人必要委派他，管理自己的一切财产。如果那个仆人心里说：我主人必然迟来；他便开始拷打仆婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知觉的时刻，那仆人的主人就会来，必要铲除他，使他与不信者遭受同样的命运。那知道主人的旨意，而偏不准备，或竟不奉行他旨意的仆人，必然要多受拷打；那不知道而做了应受拷打之事的，要少受拷打。给谁的多，向谁要的也多；交托谁的多，向谁索取的也格外多。」

释义

耶稣再次来到世上施行救援和审判的日子，没有人知道，因此，人人都必须「醒悟等待」。教会中具有职务和权力的人，尤应注意这个提醒。伯铎询问耶稣关于「家主和盗贼」比喻的意义时，耶稣说了另一个比喻。而将「家主」的重点转换为「管家」，使意义更清楚地针对宗徒们。

管家并非真正的财产拥有者，而是负责管理整个家庭。宗徒是团体的领导者，有责任保护耶稣的教导，并正确地传递下去。由于他们知道主的言论和心意，因此，如果他们辜负托付给他们的使命，便没有任何借口卸责。「给谁的多，向谁要的也多。」

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耶稣讲这个比喻，是指他的再次来临并无定时，无论人有没有准备好，都可能会随时来临。然而，他再次来临的时刻有什么重要意义？读过福音，认识基督的人，都知道基督再来意味着什么。生命有一种永恒的爱，在享乐之外有更高的层次追求。我们无论住在城市或住在乡村，无论在什么工作岗位，都有一个共同的头衔——“主的仆人”。当主来临，便是他带仆人永享福乐的时刻。

今天的三篇读经贯穿一个主线：《智慧篇》中的段落回忆以色列民被上主救出埃及，同唱赞美诗：《致希伯来书》进一步追忆圣祖们的经历，他们凭着信德启程，如同过客，住在帐幕里，知道自己终要离世，而期待着由天主设计和建造的城市；在《路加福音》中，耶稣称门徒为小小羊群，呵护并鼓励说：“不要害怕!因为你们的父乐意将天国赐给你们!”然而,人不能只坐着等待天国来临,却应该在生活中尽力施舍、关爱别人，在工作岗位上善尽已职，以堪当接受父的恩赐。

不论是是谁，都要时时准备面对“人子来临”的时刻。有些人根本不愿意承认有那一时刻；有些人煞费苦心地研究那时刻究竟什么时候来到，并臆造许多预言，可是这些预言都被事实证明是错误的。与其猜测天主的计划，不如按照福音的教导去生活，珍惜他所赐的各种恩宠，脚踏实地地活出天主喜欢的样子，即勉力作真、善、美、圣的天主儿女；这样，不论他何时来临，都能无所畏惧地站立在他的面前。我在以后的生活中将如何准备迎接“人子来临”的日子呢？

或知道的少，我要付出的自然也少，那我别知道太多了。这种心态相当普遍，人们越来越惧怕责任和承但：青年人不愿做长工、公司聘散工取代合约员工；同居而不结婚、婚后很快离婚；夫妻只要二人世界、不生子女。事实上，减少责任，无助于增加快乐与自由。无根生命的伤痛，其舒缓只有短暂肤浅的欢乐和空洞的即食文化。在信仰上精打细算的人说自己信耶稣，但有各种理由拒绝领洗，却不知道耶稣要送给人的，并非诫命与惩罚，而是他的爱护和与天父永远的关系。

反省

1、天主给了我什么使命？我是否善用天主赏赐的（职务）神恩，执行天主托付的使命？

2、我如何面对我的邻人（家人、同事、团体中的弟兄姊妹）？

3、基督什么时候再来？我们的现世生命何时结束？这些都不是我们应当关心的。耶稣愿意我们关心什么呢？

4、“给谁的多，向谁要的也多；交托谁的多，向谁索取的也格外多。”你能够从自己的生命中体会到天主所赐的本性或超性的恩宠吗？以感恩的心检视这些恩宠吧！

5、恩宠是用来光荣天主的，而不是用来伤害身边的兄弟姊妹！我滥用了天主的恩宠吗？求天主帮助我们善用。 

6、我知道很多主的诫命和训导，可是我在生活中做的怎样？我是不是按主的旨意去做、去准备了呢？主给了我能力、聪明智慧和很多的恩宠，我是不是为主善用了呢？还是以能力、聪明智慧寻求自己的光荣，只为己所用呢？主交给我什么使命和任务？我做好了吗？

7、天主的来临是件很遥远的事吗？天主现在来临我会紧张害怕吗？我每天都准备着主的到来吗？

8、我对于仆人等候主人自婚筵回来的劝谕，有怎样的感想？ 

9、我害怕死亡吗？我预备好随时欢迎人子的来临吗？ 

10、我对于病人傅油圣事，有怎样的认识和体会？

11、「宝藏在那里，心也必在那里」。我的心，究竟在哪里？ 

12、我是天主的好管家吗？我善用天主恩赐的生命吗？我对钱财的态度是什么？

13、每位基督徒都能听得到天主的声音吗？应有的聆听心态为何？

14、当天主对我说话时，我能清楚明白祂的意思吗？我能马上按照天主的旨意去作吗？