读经一（为真理作证的有圣神、水及血。）

恭读圣若望一书　5:5-13

亲爱的诸位：谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？这位就是经过水及血而来的耶稣基督，他不但以水，而且也是以水及血而来的；并且有圣神作证，因为圣神是真理。原来作证的有三个：就是圣神，水及血，而这三个是一致的。人的证据，我们既然接受，但天主的证据更大，因为天主的证据就是他为自己的子作证。那信天主子的，在自己内就怀有这证据；那不信天主的，就是以天主为撒谎者，因为他不信天主为自己的子所作的证。这证据就是天主将永远的生命赐给了我们，而这生命是在自己的子内。那有子的，就有生命；那没有天主子的，就没有生命。我给你们这些信天主子名字的人写了这些事，是为叫你们知道：你们已获有永远的生命。

释义

作者以询问的口气指出基督徒就是得胜世界的人。主耶稣不但完成洗礼，并且以圣神给人施洗，借着流血死亡完成天主救赎工程；天父派遣圣神为耶稣作证祂是天主子，圣神的作证是真实的。因此为证明主耶稣是「天主子」的证据有三个且一致：圣神、耶稣肋旁流出的水、及血。

天主的证据大过人的证据，天主父为其子作证。信主的人心中已拥有圣神可为证；不信主的人视天主为说谎者，因为他不相信天主的证据。天主的证据就是赐给基督徒永生的天主子耶稣。认识耶稣、相信耶稣，活在耶稣内的人，就拥有永远的生命；否则就没永生。作者若望写信给读者是要提醒他们身为基督徒已得到永生。

福音（癞病立刻消退。）

恭读圣路加福音　5:12-16

他的名声更传扬开了，遂有许多人齐集来听教。

有一次，耶稣在一座城里，看，有一个遍体长癞的人，见了耶稣，就俯首至地求他说：「主，你若愿意，就能洁净我。」耶稣便伸手抚摸他说：「我愿意，你洁净了罢！」癞病就立刻由他身上退去。耶稣切切嘱咐他不要告诉别人，并说：「但要去叫司祭检验你，为你的洁净，献上梅瑟所规定的，给他们当作证据。」他的名声更传扬开了，遂有许多人齐集来听教，并为治好自己的病症。耶稣却退入荒野中去祈祷。

释义

路加和马尔谷二部福音都记载了这个故事，且都提到是这位癞病人主动来到耶稣的面前。癞病人对耶稣说「你若愿意……」这话表达他充满信心、不存任何怀疑；耶稣也简洁地以「我愿意……」答复了癞病人的信德。这故事表达信心是神迹的基础，只有当人愿意努力（以信心）和天主的恩宠配合时，才能看见神迹。

当耶稣触摸癞病人时，癞病「立刻」退去，显示耶稣具有人无法想象的能力。耶稣吩咐那人在得洁净后，遵行当守的律法（有关癞病的律例，参阅：肋未记十三、十四章），说明耶稣并不因神迹，而轻忽当时社会的规范。

路加记载耶稣慈爱的治愈工作的同时，也强调耶稣时常退入荒野，独自一人祈祷。耶稣从未因群众的爱戴而迷失，或模糊降生于世的主要目的，他不断地祈祷以确保和天父直接的联系。

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耶稣今天治愈了麻风病人。我们需要从麻风病人的信心——“主啊！只要你愿意，就可以使我洁净”得到启发。这个病人知晓自己的限度，清楚自己的病情，且勇敢地来到耶稣跟前，人而获得痊愈。然而，当类似的事情发生在我们身上时，我们的心态大半会与这个人的心态相反。我们不想了不敢了解侵袭我们的“麻风病”只相信自己足够强壮，不需要任何帮助。若望告诉我们，信耶为天主子的人得胜世界，拥有生命。那么，当我们需要治愈时，不妨也投奔到耶跟前！

社会上有很多“癞病人”，他们最大的痛苦就是孤独和被离弃。爱他们是天主给我们的诫命。我们没有耶稣的能力治愈他们，但我们可以有耶稣的态度和爱心，抚慰并拥抱他们。

反省

1、耶稣触摸那不可触摸的，因为在他眼中没有不值得爱的，或不应当宽恕的人。我如何面对处于社会边缘的人？

2、耶稣常在「高峰」之时，独自退入荒野与父交谈。这行动有何含意？对我有什么启发？

3、生活中有没有与主接触的经验？回想一下是什么样的接触？在祈祷中耶稣对你说了什么？

4、回忆起生活中曾经帮助过别人的一个经验。在那个经验中，我为什么帮助别人？我的渴望在那里？事前和事后我很有安慰吗？这是怎么回事？

5、耶稣说：“求吧，求就得”。这句话为我有什么价值？我在无助时，怎样祈祷？当我求他时，天主是怎样的态度？天主为什么响应我的祈祷？又为什么常常不响应我的祈祷？ 

6、我在祈祷对主有绝大的信心吗？我给主耶稣赐恩的自由了吗？我真以天主为我的“主人”而自己为仆婢了吗？在爱心服侍上我有主那样的爱心吗？

7、在耶稣的时代，癞病人最大的痛苦是与社会隔离，耶稣的奇迹不但消除了病者身体上的痛苦，更重要的是使他能返回社会群体里。作为基督徒，你为别人造成隔离，还是融合？

8、不过，圣经说得非常清楚，耶稣是在城里遇到那癞病人，也就是说，这个病人冒了很大的风险来找耶稣。我们对主的渴求到了怎样的地步呢？

9、耶稣的名声被传扬开了，是因为他的奇迹，还是因为他对人的怜悯。我们所传扬的，又是什么呢？