读经一（你们要坚持由我们传授给你们的言论。）

圣保禄宗徒致得撒洛尼人后2:1-3,14-17

弟兄们，关于我们的主耶稣基督的来临，和我们聚集到他前的事，我们请求你们，不要因着什么神恩，或什么言论，或什么似乎出于我们的书信，好像说主的日子迫近了，就迅速失去理智，惊慌失惜。不要让人用任何方法欺骗你们，因为在那日子来临前，必有背叛之事，那无法无天的人，即丧亡之子必先出现。

为此，他也借着我们宣讲的福音召叫了你们，为获得我们的主耶稣基督的光荣。所以，弟兄们，你们要站立稳定，要坚持你们或由我们的言论，或由我们的书信所学得的传授。愿我们的主耶稣基督，和那爱我们，并开恩将永远的安慰和美好的希望，赐与我们的父天主，鼓励你们的心，并在各种善工善言上，坚固你们。

释义

得撒洛尼前、后两书，主要论及末世时期主的来临的神学思想，这亦是保禄早期思想所关怀的主题。后书第二章即进入此主题，保禄特别纠正一些有关主再来的错误观念，他呼吁，不要因着别人强称主的日子迫近而惊惶失措。他肯定了基督不会立刻再来，基督再来之前必与恶势力争斗，即与丧亡之子、敌基督者的争斗，但这争斗亦将受到延阻，可是最终基督必战胜一切。因此，保禄劝勉信友持守他所传授的福音和教理，并为信友团体祈祷，祈求天主坚固他们。

福音（捐献固然该作，但公义和仁爱更不可放过。）

恭读圣玛窦福音　23:23-26

你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。

法律上最重要的是公义、仁爱与信义。

耶稣说：「祸哉，你们经师和法利塞假善人！因为你们捐献十分之一的薄荷、茴香和莳萝，却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义；这些固然该作，那些也不可放过。瞎眼的向导！你们滤出蚊蚋，却吞下了骆驼。祸哉，你们经师和法利塞假善人！因为你们洗擦杯盘的外面，里面却满是劫夺与贪欲。瞎眼的法利塞人！你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。」

释义

今天的福音首段是七祸哉中的第三个警语。「十分之一的捐献」源自于旧约时代，天主将以民由埃及救出抵达福地，要他们奉献「什一之物」，目的是供养司祭家族肋未人，使他们专心宗教服务，不用分心为生活操劳。法利塞人严格遵守法律，当然本是可称赞的，他们甚至守法到最小的枝节，也捐献了十分之一的薄荷、茴香和莳萝；然而他们虽然注意小节，却不顾全大义，亦即法律的根本精神：「爱人如己」；即「公义」 — 给人所应给的、「仁爱」 — 对人应有的怜悯、「信义」 — 对人应有的诚实。

     其次是七祸哉中的第四个警语。法利塞人细心遵守一切法律规定，吃饭前洗涤双手、杯盘、桌凳，但却不追究杯盘内装的食物（人的内心）清洁与否。耶稣看见法利塞人言行不一致，把他们本身比作杯盘，外表光鲜亮丽，内心充满劫夺与贪欲。宁愿他们先洁净内在，那么外在也会跟着洁净。

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伪，就是“不真实的”；伪，让我们想起披着羊皮的狼。那么，真基督徒是什么样的呢？耶稣对他的弟子的要求不在于法律条款，或者改革体制，而是人的实现，彰显天主的肖像，见证天国。羊皮可以披，但是容貌却是自己的。凭借一个人的容貌，或多或少可以观察其内心，因为在的心思念虑会显露于容貌上，善恶自昭。一个基督徒，税要交，法要守，但首先要是一个内心满怀仁爱、正义和诚信的人。你自己是吗？

 福音继续邀请我们从实际生活层面做反省。耶稣首先提醒我们，如果过分地注重物质生活上的细节，而忽略人与人之间“公义、怜悯和忠信”的良好关系，实在是本末倒置；其次他阐释人内在与外在的因果关系。人是身心合一的，所以本该表里一致；然而，只专注外表而忽略内在便会打破一致，失去平衡。再者，慧中则秀外，人的内在美一定会借外表彰显出来的，如此外表也是美善的。让我们祈祷耶稣的帮助，使我们勇敢而彻底地反省、检验自己，并始终保持表里一致！

    天主借欧瑟亚先知说：“我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全番祭。”（欧6：6）这句话帮助我们更好地理解今日的福音。我们需要捐献，但不能没有公义、仁爱和信实。盘子的外面固然需要清洁，但里面的清洁更重要。外在的行为礼貌固然需要注意，但内在的贪欲、不义和邪恶更需要清除。只有“诚于中”，才能“行于外”；只有真心爱人的人才能真正地爱天主；也只有这样的宗教行为，才会建树自己、建树他人，并与他人一同走进天主。

反省

1、我因自己对教会有所捐献感觉很满意吗？我对捐献的看法是？

2、我是否遵行一般生活规矩？内心是否一致？

3、我内心有足够的自由吗？是什么使我的灵魂不够光明与洁净？

4、对于基督口中所说的公义、仁爱与信义，你个人的体认是什么？你是否在日常生活中活出这些精神来？或是有那些惧怕之情让你无法实践这些信仰上的德行？

5、回顾自己的生活，你是否过于重视外表（或表面功夫）而忽略了提升内在生命力的部分？求耶稣让你逐渐看清世俗浮华的虚假，把焦点转向灵修生活的陶成吧！

6、福音中的经师和法利塞人谨守法律和诫命，看不清信仰层面中更大、更深、更重要的意涵。你的信仰生活有类似的“因小失大”、被蒙蔽的经验吗？ 

7、按照耶稣对假善人的指责，你怎样评断自己的行为呢？

8、耶稣的教导叫人明白，善行不在外表的行为，而在内心的皈依，他的话让我们看得自己更清吗？

9、耶稣指责法利塞人的言辞非常严厉，但如果他确定这些人不能得救，他还会花时间向他们说话吗？你愿意效法他，不会放弃那些执迷不悟的人，但以你最有效的方法教导他们吗？  

10、圣莫尼加是圣师奥斯定的母亲，在儿子沉迷世俗逸乐的时候，她为爱子回头，不断哭求天主；最后，她的儿子不但改过自新，更成了教会伟大的圣师。静下心来，体会圣莫尼加在漫长的日子里，她怎样不离不弃的为儿子祈祷。

11、时下很多青年人都有不良行为，你愿意效法圣莫尼加，不断为他们的回头改过祈祷吗？就由今天开始罢。

12、今天的福音中，母亲的哭声使耶稣动了怜悯的心。世间上有很多母亲都在为儿子痛哭，你愿意跟随主，去安慰她们吗？