读经一（我要把仇恨，放在你的后裔，和她的后裔之间。） 

恭读创世纪   3:9-15, 20（处罚与预许！）

亚当吃了知善恶树的果子后，上主天主呼唤亚当，对他说：「你在哪里？」

亚当回答说：「我在乐园里，听到了你的声音，就害怕，因为我赤身露体，便躲藏起来。」

天主说：「谁告诉了你，赤身露体？莫非你吃了我禁止你吃的果子吗？」

亚当说：「是你给我作伴的那个女人，给了我那树上的果子，我才吃了。」

上主天主于是对女人说：「你为什么做了这事？」

女人回答说：「是蛇哄骗了我，我才吃了。」

上主天主对蛇说：「因你做了这事，你在一切畜牲和野兽中，是可咒骂的；你要用肚子爬行，毕生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的后裔，和她的后裔之间。她的后裔要踏碎你的头颅；你要伤害他的脚跟。」

亚当给自己的妻子起名叫厄娃，因为她是众生的母亲。——天主的圣言。

释义

亚当与厄娃违反天主的命令，吃了善恶树上的果子（创三1-8），因而不敢面对天主。当天主询问亚当时，亚当立刻把罪过推到女人身上，女人又推给蛇，罪恶的效果莫过于此，造成疏离，使人与人分离、与天主疏远，不承认自己的错误，把责任推给他人，最后破坏了一切的秩序。

天主惩罚诡计多端的蛇，命牠在泥土中蜿蜒爬行，以泥土作为牠的食物。15节：「我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟。」教会传统称此节「原始福音」，踏碎蛇头是得胜魔鬼的象征。「女人的后裔」虽然也指犯罪败坏的人类，但在此特别指拯救人类的新元首基督，人与罪恶虽时时在斗争中，但最后胜利的是基督。

蛇同厄娃的对白相较天使和圣母玛利亚的对白，前者面对诱惑无法抗拒，后者是商讨救赎世人的伟业；因此教父由第二世纪起，即称圣母玛利亚为「新厄娃」。因她与基督密切的结合，她也踏碎了魔鬼的头颅（参阅默十二）。

或

读经一（他们与耶稣的母亲玛利亚同心合意地专务祈祷。）

恭读宗徒大事录　1:12-14

耶稣被接升天后，门徒从名叫橄榄的山上，回到耶路撒冷，这山离耶路撒冷不远，有一安息日的路程。他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房。在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。这些人同一些妇女，及耶稣的母亲玛利亚，并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。——天主的圣言。

释义

耶稣升天之后，门徒们知道，他们的生活应该是决定性地服侍被高举的救主基督。他们首先返回耶路撒冷，在那里等候耶稣所许诺的圣神降临。这里所提到的「楼房」很可能就是最后晚餐的厅堂。宗徒的名单完全依据路六14-16被再次提出，他们全都在场，还有一些其他的门徒。在耶稣的亲戚中，特别强调了「耶稣的母亲玛利亚」。不论何处，只要和圣母玛利亚聚在一起，并且「同心合意地专务祈祷」，耶稣就临在其中，圣神也使这些祈祷者团结一致。

答唱咏  咏87(86):1-2, 3,5, 6-7

众：天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。

领：上主喜爱自己的宫殿，它建筑在一切圣山上；上主喜爱熙雍的城门，胜过雅各伯所有的帐棚。

众：天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。

领：天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。提到熙雍，人要称她为母亲，因为人人都在她那里出生。

众：天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。

领：至高者要确认；上主要在万民户籍上留名：「这些人也都是在她那里出生。」人们载歌载舞，高唱：「你是我们的家乡。」

众：天主之城！人们论及你，曾经说了许多光荣的事。

福音前欢呼

领：阿肋路亚。 

众：阿肋路亚。

领：啊！荣福童贞玛利亚，我们的主由妳诞生！啊！教会的母亲，愿妳圣子的圣神，灼热我们的心！

众：阿肋路亚。

福音（看，你的儿子！看，你的母亲！）

恭读圣若望福音    19:25-34

那时候，在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：「女人，看，妳的儿子！」然后，又对那门徒说：「看，你的母亲！」就从那时起，那门徒把她接到自己家里。此后，耶稣因知道一切事都完成了，为应验经上的话，于是说：『我渴。』

有一个盛满了醋的器皿，放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到他的口边。耶稣一尝了那醋，便说：「完成了。」就低下头，交付了灵魂。

犹太人因那日子是预备日，免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上，就来请求比拉多，打断他们的腿，把他们拿去。兵士于是前来，把第一个人的，并与耶稣同钉在十字架上的，第二个人的腿，打断了。可是，及至来到耶稣面前，看见耶稣已经死了，就没有打断他的腿；但是，有一个士兵，用枪刺透了他的肋膀，立刻就流出了血和水。

释义

救主耶稣身悬十字架，将孤苦的慈母玛利亚交付给「爱徒」照顾，并将爱徒托付给自己的母亲。在此耶稣建立天主子女的团体（参阅：若一12；十一52），这个团体就是教会；此一事件突显圣母的身份含另一层意义：她成为教会的母亲。

旧约是新约的预许，新约是旧约的实践；耶稣是战胜魔鬼、世界的首领，身为第二个亚当，重整第一个亚当所败坏的世界。厄娃在伊甸园因原罪使人类的败坏，因圣母在加尔瓦略山偕同她的儿子完全战胜恶魔，使人类复兴。为此，耶稣称圣母为「女人」，完成了创世纪中天主对蛇所说的：「我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟」（创二15）的预许。

因此，圣母不单是耶稣的母亲，也是教会的母亲。若望福音的作者在此为我们揭示，圣母积极参与了天主在耶稣身上所实现的救世的工程。教会今日用这段经文庆祝教会之母庆日，帮助我们遵从耶稣的孝爱典范，也学习圣母一生与天主的合作以完成天主的救赎工程。

耶稣是旧约中预言的默西亚，代表绝对的正义与光明，接受祂的人，将获得救赎，得到永生；至于不接纳祂的人，甘愿沈沦在黑暗的世界，默西亚对他们而言就是「绊脚石」，使他们跌倒，成为他们「反对的记号」。耶稣基督被反对祂的人拒绝，以致最后忍受十字架苦难；身为母亲的玛利亚分担与儿子相同的命运。圣子的争战如此激烈，使母亲的心好像为利剑所刺透那样痛。

圣母自救赎工程之始，便开始分担耶稣的忧苦，身为教会肢体的我们，也应不断努力，偕同教会之母日日分担教会的苦难，一直达到圆满救赎工程完成。

分享

1、在十字架下，耶稣把祂的母亲，也就是这位众生的母亲赐给我们。先教宗若望保禄二世曾说过，在每一台弥撒的十字架祭献中，耶稣也再一次将这位母亲交给我们，邀请我们接受这位母亲，并跟随她，在这救世的祭献中朝拜、瞻仰并参与救主的使命。有这位母亲柔情地照顾和指导我们，不断地为我们转求，教我们不要迷失或留恋这短暂的尘世生活，带领我们认识她的爱子，走回归天父怀抱、归向永生的路，身为教友的我们是何等的幸福！

2、耶稣一生都为天父的慈爱作见证，让人了解、体验这份深厚的天人之情。祂离开这世界以前，要求跟随祂的人以祂的名继续祂的精神，继续为天父的慈爱作证，好使这爱永远流传。今天，祂的母亲玛利亚和爱徒若望，站在十字架下传承着这份爱。让我们在庆祝教会之母对中华儿女的厚爱之际，也感谢天主透过圣母玛利亚这位母亲的关爱和呵护看顾我们；让我们以耶稣的心态，与耶稣共融，将传给我们的慈爱不断地扩展，来感化更多的人，回归天父爱的家园。

耶稣在面临死亡的极度痛苦中，将祂的母亲托给爱徒若望照顾；若望接纳圣母玛利亚，将她接到自己家中；他也代表教会，接纳圣母玛利亚作教会之母。圣母玛利亚是耶稣降生成人的母亲，是耶稣拯救人类的工程中最亲密的合作者，也是实践福音精神的完美典范。她时常劝勉人悔改、补赎，引领人归向耶稣。今天，耶稣指着若望，也是指着我们向圣母玛利亚说：“女人，看，妳的儿子！”让我们把整个教会、自己的生命及一切，都托付给教会之母玛利亚，让我们在她的帮助下紧随基督慈爱的步伐。

耶稣的母亲玛利亚在《若望福音》中仅出现过两次，且都在极其关键的时刻：一次出现在加纳新婚夫妇的喜庆之日，一次出现在被钉耶稣的十字架下。不论耶稣快乐，还是痛苦，祂的母亲总是陪伴着祂。我们经验喜庆，也经验痛苦。但在所有的经验中，我们都不是孤身奋战，因为我们的父母，尤其是母亲，总在以她的方式支持我们。我们应时刻感恩，因为我们的母亲，如同圣母玛利亚陪伴耶稣一样始终陪伴我们。幸运的是，我们还有教会之母、宗徒之后，也始终在每日生活中陪伴着我们。

反省

1、我愿意常常背负自己的十字架吗？我是否常因生活的不如意而抱怨？

2、对我而言，受苦的耶稣是「绊脚石」还是「基石」？

3、我愿意成为天主救赎工程计划中的合作者吗？我怎样与主合作？

4、参与教会的服务工作为我的意义是什么？

5、耶稣把教会交托给圣母，我们对这位天主之母，众人之母认识了多少？

6、在1924年举行的全中国第一次主教会议中，教廷驻华代表刚恒毅主教正式把中国奉献给圣母。试体会当时主教们的心，也效法他们，把整个中国教会，教会的合一，和自己奉献给圣母吧！

7、最近中国发生了什么事？为这些事请求圣母为我们的国家祈祷。 

8、我爱圣母吗？我以圣母为自己的母亲吗？我和圣母的关系怎样？我感受到圣母的母爱了吗？

9、请设想自己在耶稣的十字架下，陪着圣母妈妈和圣若望，怀着同情和感恩的心注视耶稣的双目，请用心体会耶稣当时的心情与感受。请聆听耶稣想对你说什么？那你有何回应呢？耶稣有何回应呢？

10、“女人，看，妳的儿子！”“看，你的母亲！”用心体会耶稣和圣母的感受，以及此话的含义。耶稣不但为我们被钉在十字架上，还把自己最亲爱的母亲交给我们，以坚强我们，可见祂多么的爱我们！圣母爱我们如自己的儿子，请把自己交托给圣母吧！她一直在等待你的归来呢！

11、静默片刻，回到当年的加尔瓦略山，想象自己在这一刻站在十字架下，静静地瞻望被钉在十字架上的救主耶稣，然后向圣母祈求，让自己此刻进入她的圣心中，体会身为母亲，屹立架下，在一片嘲笑和讥讽的声浪中，亲睹爱子的苦难，作何感受，并就此向圣母作一对祷。

12、圣母一生都在信德的黑暗中度过，从她回答了“愿照祢的话成就于我吧”起，此黑暗即已开始。在这最为黑暗的一刻，看看圣母，然后反省自己在艰难考验时的反应，是否常常因缺乏信赖而一败涂地？是否常因不明白而抱怨，结果反而弄得自己更苦？向圣母祈求一份黑暗中的信赖。

13、得有母亲及爱徒侍立架下，为在苦难中的耶稣一定是一很大的安慰。我是否愿接受生活中的诸多十字架，将之献给主，以求侍立在苦难中的耶稣身旁，作祂的安慰？ 

14、静下心来，体会站在十字架旁的圣母，看着自己的儿子受着痛苦，你会有什么感受呢？

15、如果你是十字架上的耶稣，看到自己母亲关切的陪伴，你会有怎样的感受？和耶稣分享你的经验。

16、默想你就是那个门徒，你听到耶稣的交托，你有怎样的反应？