圣犹斯定（殉道）

　　圣犹斯定是圣教初期最著名的护教者，生于公元100年左右，原籍叙利亚纳皮来斯城，父母都是外教人，专心研究希腊哲学。有一天，正在潜心钻研柏拉图哲学的时候，有一位老年学者与他谈起基督圣教，犹斯定开始研究圣经；大约在30岁左右，正式信奉了天主教。

　　那时，一般人对基督教缺乏正确认识，往往发生误会。犹斯定基于个人奉教的经验，深知如能将圣教教义对外作公开介绍，许多知识分子，都将接受信德真光，领洗入教。他认为公教学者，必须负起宣扬教义的责任。

　　犹斯定运用他优美的文学天才，精深的哲学知识，着手编写辩护真教的书籍，并与各地的犹太教徒、外教人，展开激烈辩论。他在罗马，与犬儒派学者格辣桑作公开辩论，将犬儒派哲学驳得体无完肤。格辣桑怀恨在心，向官府控告犹斯定是教徒。

　　犹斯定被捕后，拒绝向邪神献祭。他与总督卢斯弟问答的纪录，为初期教会最宝贵历史文献之一，节录如下：

　　总督：你读过什么书？

　　犹斯定：我各种学问都研究过。经过了长时期的研究，我充分认识基督圣教是唯一的真教。　　

　　总督：基督教的教义是怎样的？

　　犹斯定将基督圣教的内容，扼要介绍。

　　总督：这样说来你是基督徒了。　　

　　犹斯定：是的，我是基督徒。

　　总督：其余几位信友，他们承认是基督徒。

　　总督对犹斯定说：假如我现在把你斩首，你以为能升天享福吗？

　　犹斯定：不！我决不向邪神献祭。

　　总督：假如你执迷不悟，我要用毒刑拷打你。

　　犹斯定：基督徒愿为耶稣基督受一切苦难。

　　在旁的几位信友，也众口一词，表示宁死不屈。

　　犹斯定和其余各烈士，均被斩首致命，舍生证道，时为公元165年4月14日。

　　同一时期内，日本籍信友遇难者，有真福若望父子五人（若望的4个儿子，年龄都在16岁以下），真福路易和他的两个儿子（一个儿子年5岁，一个儿子年2岁），福女路易士夫妇2人和他们的女儿。

　　1867年列真福品的日本殉道烈士中，最后一批遇难者为：真福安多尼等。真福安多尼是日本人，1569年出生，入耶稣会修道，晋升铎品。1597年教难爆发，安多尼加倍努力，劝化异教徒归正。1629年被捕，在监狱里，囚禁了2年，和别的信友一同解往长崎受苦。凶手们想出了一种残酷的刑法，强迫信友背教。长崎附近，有一座火山，含有烈性硫磺的水，人的身体一接触这水，就会溃烂。他们给烈士们身上，遍浇硫磺水，血肉模糊，再把荆棘铺在地上，叫他们躺在上面。烈士们咬紧牙关，坚决不肯背教。他们给烈士敷药，待伤势稍好一些，再浇硫磺水。这样，一而再，再而三反复施行，一直延续了33天。烈士们始终坚守不屈，1932年9月23日遇难。荣列真福品的烈士，除安多尼外，尚有奥斯定会会士3人；巴尔多禄茂古典爱，方济各奥地加，味增爵加凡洛；方济各会会士二人，热罗尼莫神父和嘉俾厄尔辅理修士。

　　日本教难期内，致命的烈士，有神职人员，有在俗信友，男女老幼都有，包括十余岁的儿童，几岁的小孩（其他日本殉道烈士的传记，参阅2月6日的瞻礼）。