圣查理王加、圣若瑟加萨及其他殉道烈士

　　1879年，拉米奇里枢机领导的非洲传教会司铎，开始在非洲中部乌干达地区撒播信道的种子。

　　乌干达酋长木亚迦对基督圣教非常仇视，下决心将圣教连根铲除。酋长的侍卫若瑟加萨，信奉圣教，看不惯酋长的放荡生活，直言劝谏。木亚迦大怒，就把加萨判处死刑。1885年11月15日，加萨为主致命。

　　木亚迦的本意，原想杀一儆百，叫信友们感到害怕，放弃宗教信仰。可是结果适得其反；这件惨案发生后，信友们加倍热心，更加竭力传扬圣教。

　　酋长的侍卫中，很多是信奉真教的。一位名叫但尼斯山果华亚的，给另一位侍卫名叫华夫的讲解要理。被酋长查出，就把但尼斯叫来，亲手用长矛刺死。　　

　　接着，酋长下令封锁府邸，四面用兵卒看守，不许任何人出入。同时派人召集刽子手，将信教的人一律杀死。

　　继若瑟加萨任侍卫长的查理王加，也是一位教徒。他见府邸密密被封，情势危急，就连夜给四位尚在望教的侍卫付洗，其中有一位名叫基徐多。

　　到了天明，酋长召集全体侍卫，下令凡是信教的，都站出来。在圣查理王加和圣基徐多二位领导下，十五位信教的侍卫（他们的年龄在二十五岁以下）列队向前。还有两位侍卫和两位兵士，也自动加入他们的队伍。

　　酋长问他们是否继续信奉天主教，烈士们众口一词答道：“直到死亡的时候为止。”酋长咬牙切齿地说：“那，就让他们死了吧！”

　　刑场离酋长的府邸有37里之远。众烈士解往刑场时，卢德神父混在旁观的群众中间。他亲眼看见，年轻的基徐多，一面走，一面谈笑自若。我（卢德神父自称）本想上前去给他们说几句话。可是官吏禁我与他们交谈，只好远远地目送他们向刑场出发。烈士们的态度多么镇静，充分表现出他们内心多么快乐，多么平安。

　　3位烈士在路上就被人杀死。其余的几位，在刑场用烈火烧死。行刑的时候到了，烈士们被剥去衣服，装在编成的笼子里，一个人一个笼子，点上了火，烈焰熊熊上升。人们很清楚地听到烈士用洪亮的声音，高呼吾主耶稣的圣名。

　　在这次教难中，舍生致命的信友不计其数。其中有一位名叫瓦弟亚莫伦白，是一位中年的法官，死时很惨，还有一位名叫安德肋加华的，是基古华村的村长，他听了福音以后，领洗信教，又把妻子劝化，每天给大批候洗教徒讲解要理。

　　安德肋加华、查理王加、瓦弟亚莫伦白、若瑟加萨及其他十八位殉道烈士，均于1920年列入真福品，1964年教宗保禄六世又将他们列入圣品。

戴尔都良说的好：“殉道烈士的鲜血，是基督徒的种子。”就在查理王加等教友遇难后的一年内，巴冈达族的信友人数由200跃升500，候洗的教友的人数由800跃升至3000。

圣基文（根巴度院长）

　　基文是爱尔兰著名圣人之一，都柏林的主保圣人。

　　圣基文创立了根巴度修院，这修院非常有名，不久一跃而为爱尔兰4大朝圣地之一。人们常说：到根巴度朝圣4次，等于到罗马朝圣一次。

　　基文是法国林斯达人，年幼时父母送他到修院读书。学业完成，基文立志弃家修道。晋升铎品后，退隐旷野，度了7年的隐士生活，穿的是兽皮制的衣服，夜间睡在石头上，吃的是野生植物。

　　7年后，附近一个农夫发现了基文的踪迹。劝他出山。那农夫和儿子们用一顶轿子，把基文抬到村里，不久，许多弟子拜他为师。基文就设立了一座小规模的修院。每天有一只水獭衔着一条鲑鱼到修院来，给修士们佐餐。有一天，一个村人想把那水獭杀死，把他的皮剥下来出卖。从那一天起，水獭就不来了。当然这样一来，修士们也就“食无鱼”了。

　　基文在根巴度觅了适当院址，把修院搬去。从那时候起，院务比以前更发达。修士们的人数一天比一天增加。

　　高门王久慕基文的名声，把自己的新生婴孩，送给基文抚养，根巴度修院附近一带，没有母牛，小孩每天吃的牛奶，发生问题。基文跑到树林里，看见一头牝鹿，带着一头小鹿。就命那牝鹿每天到修院来一次，供应鹿奶给小孩吃。不料有一天，牝鹿和小鹿被一头狼咬死。基文得到这消息，赶到树林里，找到那头狼，命它以后每天到修院来，用狼奶来喂养小孩。

　　基文和圣祁兰非常友好。祁兰临终前，基文去探视他。那时，祁兰已昏迷，不省人事。可是基文一到，祁兰又清醒过来，和基文畅谈灵魂方面的事。

　　基文于618年逝世，享年120岁。