亚大纳削主教致书外乡弟兄

你们进行埃及隐修士争胜的行为，至为高尚。你们决定在神修生活的实行上，要能与他们相等，或者还想超越他们。实际上，现今在你们的地方，已有不少隐院，而“隐修士”的名称也已建定。你们的这个目标，确实值得赞赏。惟愿你们的祈祷，能感动天主满全你们这个目标。

现在你们又要求我，记述可敬安当的行实：你们愿意知道，他如何开始神修苦神功，在此以前如何，其死后又如何，关于他的事，人们传说的一切，是否真实。在你们心目中，你们想以他的生活作模范，来调整自己的生活。我十分乐意满全你们这颗心，因为在收集他的行实中，我也可以从中得益。我感到你们再听这些故事，你们不但惊奇这位圣人，而且会决意效法他。说实在的，安当行实，为隐修士是生活的理想典型。

为此，你们从别人对安当得到的报告，不必怀疑，而且你们必须确信，你们从他们听到的，实在少而又少。的确，他们告诉你们的，几乎是没有什么可说的，而我因你们的请求，藉信件告诉你们的，也只是给了你们一点点。关于他的收集，在你们一方面，你们应当不断地从这里回去的访客那里，加以寻问调查。如此，每人照自己所知道的，对他可能作出一个近乎真实的报告。

    好罢诸位，我收到了你们的信后，我请了几位隐修士，特别是与他最近的隐修士，为你们讲出他的实事。如此我可以得到附加的细节，给你们寄去一个更完整的记述。但是现在航行季节，即将结束，而送信的邮差，急不容待；为此，我急忙赶写，我所知道的，寄给你们可敬的诸位——因为我会多次见过他——并且将我由他的多年近身伙伴那里，所知道的——他们常为他倒水洗手—— 一并写给你们。

我经过全面的细心观察真实：我希望没有一个人拒绝相信，或者是因为怕他的伙伴，听到的实在太多了，或者他们把圣人说得太轻了，或者他们对他，尚没有足够的认识。

安当的出生和青年

安当的出生和青年

1- 安当出生为埃及人。（出生地埃及中部高玛村，他的父母十分富有，生活富裕，因为他们是基督徒，所以安当生长也是基督徒。他从孩提时间，与父母同住，除了父母和家庭之外，其他一无所知。他年纪稍长，到了入校年龄，他不愿入校，且想逃避其他儿童。他的惟一希望：是在家里度个单纯的生活，如圣经上论雅各伯说的：“雅各伯为人恬静，深居幕内”（创25:27）。自然，他常同父母一起进圣堂。在堂里，他不像别的儿童或青年，轻视礼仪。他听从父母，注意所读的经书，并将从经书所得益处，保存在心里。虽然他儿童时的家庭生活，十分富裕，但他总不为特别或丰富的食物麻烦父母，或者在食物上寻求快乐。他很知足所摆上的食物，而无特别要求。

安当的圣召，和他神修的第一步

 安当的圣召，和他神修的第一步

2- 他父母死后，他孑然一身，他只有一个极幼小的妹妹。当时他只有十八或二十岁。他要照顾家庭和妹妹。他父母过世不到六个月，他照常出现在去圣堂的路上。当他在路上行走时，他集中思想在反省：宗徒们如何弃舍了一切，跟随了救主；宗徒大事录中，所说的百姓，如何变卖一切，将银钱放在宗徒足前施舍穷人，这等人在天上，有何等大的希望。他怀着这种思想走入了圣堂。恰巧当时圣堂中，正诵读耶稣对那青年，说的一段话，他听到那段话说：“你若愿意是成全的，去！变卖你所有的，施舍给穷人，然后来跟随我，你必有宝藏在天上”（玛:19：21）。这好似天主已把他放入了圣人们的心目中，又好似这篇诵读，特别是向他说的，安当立刻离开圣堂，将自己祖先留下的美观良田，分施给村民——其田地300 Arurae，合207 Acres英亩，（合中国十二顷）。他不愿这些财产阻碍自己和自己的妹妹，他变卖了其他财物，和奴隶们，并将所收的大量银钱，全分施了穷人，而只为妹妹保留了小部分。

    3- 另有一次，他又进圣堂，听到吾主在福音上说：“你们不要为明天忧虑”（玛6：34）。他不能再忍受等待，于是出堂，把所保留的一分，也施舍了穷人，而把妹妹委托给知名可靠的贞女们，由修女们抚养她。以后他自己就在家庭的近边，天天专务神修生活；他专心一致，要度一个“弃绝自己的生活”，因为当时在埃及，尙没有什么修院，也没有所谓的隐修士，在遥远的旷野里。所以谁若有意关心自己的命运，他就在本村附近，独自实行神修。

当时在他的邻村，有一位老人，他自幼就在荒野里，度神修生活。安当看到了他，就“关心那固然好的事”(迦4:18)，并爽快地开始住在城的附近。如果他听说，哪里有个热心的灵魂，他就像个智慧的蜜蜂，出去找他，不见到他，绝不回家；只有从他那里，得到了德行旅程上的食粮，他才回来。

当时他在那里，开始进修，并作了一个良好的决定：从此再不回祖先的老家，再不思念亲友，而将自己的全部情感，全部精力，花在神修锻炼上。他作手工劳动，因为他听说：“谁若懒惰不工作，就不应该吃饭”（得后3：10）。他将劳动所得，一部分为自己的生活，一部分施舍给穷人。他恒常不断的祈祷，因为他学会了：“我们应当私下祈祷，永不间断”（玛6：6）。他又特别注意，顺服圣经上的教训，没有一样教训，可以逃过他的注意。他记住了圣经上的各种教训，为此，他的记忆，为他代替了书本。

4- 安当的生活，使人人都爱待他，而他也反转来，真心纯意地服从每个来看望他的虔诚人。他为了自己的利益，尽心竭力地学习，每个在热心和神修上，超越自己的人。他观查这个的慈悲，那个的热诚祈祷；他研究这个人的心平气和，那个人的善心诚意；他注意这个人的守夜不眠，那个人的勤奋用功；他惊奇这个人的含忍，那个人的斋戒和就地而睡；他细心观察这个人的良善，那个人的节制，他特别注意到，他们对基督忠诚，和他们之间的彼此相爱。

他如此满载而归，重新回到自己神修的地方，在心里慢慢消化，他从众人所得的教训，并尽全力，在自己身上，实现众人所有的德行。更进一步，他总不与同年的人，发生争论；但例外的，是在善事上，他绝不愿在他们中，成为第二人。但在实行这件事上，他却有办法，不伤害一个人的感情，反而使他们悦乐自己计划；为此全村人，和与他有关系的人，见到他这样的一个人，都称他为“天主的朋友”，他们喜爱他，如同手足兄弟。