11- 第二天，安当怀着服事上主的更大热情，离开了坟茔。他遇到了上述的老人，他请他与自己，同到旷野去隐修。但那老推辞了：一则因为他年龄过高，二则因为这种生活，尚不通行。为此，他独自立刻进了山区。但在路上，他又碰到仇敌撒殚！它见到安当的热忱，又想阻挠他。它在路上，设了一个很大银盘的幻影，但安当看穿了这嫉善撒殚的阴谋。他站住细看银盘，并揭示撒殚在那银盘上，于是他

说：“怎么在旷野里会有银盘呢？它是从哪里来的呢？这里不是旅途大路，这里又没有人迹通行。这银盘又那么大，它不会落地无声，无人发觉吧！的确，如果它是遗失的，失主会同来寻找的。但谁会找它呢？因为这是荒野之地吗？无疑地，这是撒殚的阴谋。撒殚，你不能藉此阻挠我的决定，‘愿这东西与你们同亡’（参宗8:35）。”安当一说这话，那银盘好像离火的烟，立时不见了。

12- 安当继续前行，但他又见到一个幻影：沿途四散着许多金子。这是怎么回事呢？这是撒殚要引起他的注意吗？或者是善神，在训练他的胜利者，向撒殚表示他并不希罕金子，并不关心财富。安当对此没有解释，我们也不知所以。我们只能说：那沿途出现的金子，是真金。至于安当，他很惊奇那金子的数量，但他跨过那些金子，好像跨过烈火，跨过之后，永不回头。实在地，他开始在跑，他跑得那样快，现在那地方，已失去踪影，隐在他的背后。

安当一个人在古堡里住，到处都是鬼，但他一点不害怕!

因此，他在自己的目标上，越来越坚强。他急速地奔向山区。在河岸的远处，他找到了座古堡；这古堡久已放弃，自然里面住满爬虫。他决定就在那里住下。那些爬虫，好像是被什么人驱逐一样，立刻各自逃走了。他在堡内聚集了六个月的面包，就把门上了。这是太巴人（Theban）的作法，这些面包可储存一年，仍然新鲜。当地有水，他就像在一座祠堂里，失踪消影了。他独自留在里面，总不出来，总不见任何过路的人。他很长的时间，坚持这种神修工夫。他每年只两次，从上述的家庭，收取面包。

13- 他的朋友相识他们，屡次来探望他。他就同他们，在堡外住上几天几夜，因为他总不准人进入堡内。有一次，他的朋友相识，在堡外听到有什么声音，在堡内吵闹，好像是一群人在争吵、在暴动、在啼哭、在尖声怪叫说：“滚出我们的地区！你在旷野里干什么？你不能抵抗我们的打击。”在堡外的人，起初还以为有人同他打架。于是他们架起梯子，进了古堡，由墙孔往内看去，但不见一人，他们就知道，那是魔鬼在作祟。他们十分惊惧，遂呼叫安当出来。安当更关心听他们的声音，而不是小鬼的吵闹。他走出门口，授意教他们离去，不必惊惶。他说：“这只是为吓唬胆小的人，那是魔鬼在诅咒招幽灵。现在你们画个十字圣号，平安无惧地回家去吧！让它们这些小鬼，自己愚弄自己，自取其辱吧！”

于是他们画了十字圣号，各自离去。他在屋内，并没有受到它们什么伤害。他对战争已没有什么忧虑，因为在神视中，从上天给他的助佑，和他仇敌的无能，使他在困难中，得到了很大的安慰，同时给了他很大精力，增加了他的兴奋。他的朋友相识，更时常不断地来看他，自然是企望看到他的死亡。但他们非但没见到他死，反而听到他歌唱说：“愿天主兴起，使他的仇敌四散，愿仇恨他的人，由他面前逃窜！愿恶人在天主面前，灭亡消散，就像烟被风吹，蜡被火化一般。（咏67：2-3）”又唱说：“万民虽然齐来将我围困，奉上主名，我将他们灭尽。（咏117：10）”