真福艾曼丽修女 Blessed Emma Emmerich 的启示：

“教会因自己孩子的疏忽、怠惰和不忠，在她的层次体系、权利和财富上，在信仰、纪律和道德的完整性上都受到了损害。耶稣不断地更新祂与祂的净配——教会——之间不可分割的结合，为了把教会无瑕的献给祂的父亲，祂不断地倾注祂的恩宠于教会。然而很少领受恩宠的人会为此做好准备，去收集别人所浪费的恩宠, 如果教会没有全时备妥被拣选的灵魂，去善用他人埋没的才能，去清偿疏忽者所负的债务。所有的事情都要在一定的时间内完成，因为选择和忍受痛苦的时间是没得选的。”

圣女格特鲁德的祷文中至重要的一点就是 “结合世界各地的弥撒圣祭”，世界上每天有多少台弥撒，可是每周末都参与弥撒的人数不到教友縂数的一半或三份之一，周日弥撒更少了。每台弥撒都是有无限的救赎恩典，太少人来领取了。所以在慈悲渠祷文中，特别代全世界各地所浪费的弥撒圣祭恩宠收集起来，为救援无数的灵魂.

圣若望维也纳 St. John Vianney 对圣体圣事十分珍贵的论述，让每位教友铭记于心:

第一步是恢复圣化主日的重要性.

第二步是教他们真正的弥撒真相“参加弥撒是我们能做的最伟大的行动， 所有的善行加在一起并不等于弥撒的牺牲，因为它们是人的作品，而神圣的弥撒是天主的作品。 相比之下，殉道者算不了什么，因为殉道是人向天主献出生命的牺牲； 弥撒是天主用祂的身体和血液为人类所做的牺牲。在弥撒的牺牲中，我们参与了基督加略山的牺牲，这使救赎成为可能，而在奉献中，面包和酒完全变成了耶稣基督，

第三步：朝拜圣体: 帮助他们对主在圣体圣事中的真实同在. 在实际的中成长。 如果我们能向我们的主祈求一件事情，我们绝不会想到……敢请天父交给我们祂的圣子, 要圣子为我们死，要圣子把祂的肉给我们吃，祂的血给我们饮。但是这一切人不敢想象也不敢开口的事，天主竟然全部做到了。

耶稣在圣体圣事中“日夜等待我们”，等待我们去祂那里表达我们的需要并接受祂，他敦促他们腾出更多时间虔诚地敬拜主奇妙的自我恩赐，像拜访挚爱的朋友一样拜访他。

4.最后一步是帮助他们经常领受圣体。他在圣体圣事中描述了耶稣使他们圣洁的能力: 在这个圣礼旁边，我们就像一个渴死在河边的人，只需要低头喝水，或者像一个穷人在一个宝箱旁边，而我们所需要的只是伸出手来。”他强调，圣体圣事是通向永生的活水，是世界上最大的财富。如果他们更频繁地领受圣体并带着更大的爱，“他们将成为圣人。 “天主将自己赐给了你们！祂与你合而为一！所以他敦促他的人民，“来

到耶稣跟前来，来到圣体前，来靠祂生活，为祂而活！”。

圣若望维也纳圣体圣事复兴的简单、直接的范式——可以成为所有神职人员复兴教会的模范。普及到每一个圣堂，每一个教友。退休人士和空闲的人 没事做要做什么？

弥撒与圣体是无价之宝! 让越多的教友成为“圣体的使徒”

1. 每天参与弥撒, 领受圣体以救灵魂

 亚尔斯本堂圣维雅纳 St. John Vianney:“领了圣体后，我们把可爱的圣子和他圣死圣难的一切功劳献给天主 ，那时圣父也一定不能拒绝我们，立刻满足我们的愿望，垂允我们的祈求。” 

“领后与耶稣心心相印，念念相通。赖圣心无限仁慈，求赐炼灵出狱，耶稣在人胸中，聆人祈祷，必将垂允所求.” 

2. 每天热心朝拜圣体，在圣体前念慈悲串经。(慈悲渠) 最简单的方法就是参与弥撒后留下来，守圣时，这样就不必多来一次. 是一个人在世上所能做的千千万万的的事情中，最好的一件的事了。”. 最高境界的福传与救灵工作，是在圣体前做的祈祷福传与祈祷救灵的工作.

3. 代全世界各地所浪费的弥撒圣祭恩宠收集起来, 以救灵魂. 平凡的生活，做不平凡的事