（一九七O年 二处圣体血斑布）
三个村庄形成一本堂区，位于西德的巴伐利亚地方，靠近瑞士边境，斯第奇一区是三村中最小的。一九七O年，一司铎从开始于罗马时代玛里亚﹒莱因河朝圣地以来，就给此三村服务。因为本堂司铎病了，有一瑞士访客承担起他的职务，准备在斯第奇小教堂作特利腾弥撒，时在一九七O年六月九日，星期二晚八点。
弥撒以传统方式进行，一直到成圣体后，那时神父忽然间注意到在接近圣爵的九折布上，有一小红点，它不久即扩展了一文硬币大。在举扬圣爵时，司铎看到另一红点在九折布上，放圣爵的地方。他怀疑有漏隙，赶快伸手摸圣爵底下，不过他发觉毫无湿意。
司铎在结束弥撒后，彻头彻尾地检查盖祭台的三层布1、九折方布；2、在其下用作第二层之狭小方布；3、盖整个祭台的长形祭台布，任何理由也解释不出来斑点的出现。司铎在把血点布锁在一稳妥地方以后，就去到本堂住所，向卧病的神父报告这一偶发事件。
六月十一日，星期四本堂瑞士司铎把染血点的圣布更仔细地检查后，二人对血点不能找到自然的解释，在摄像后，把布送到化学实验室去解析。
实验的结果，一大学的综合机构之曼德修女(Sir Marta Maria)把结果送来。在她致二司铎的信中，（该信为作实验签署的）她声明：圣布交给四位不同的从事解析的人，没有给他们述说有关在祭台所发生的事情一句话。她写道：
“我听了你们严紧的命令，只是询问技师：这些血斑是葡萄酒染的，或是血迹，抑或是其他物质。四种分析的结果，指示出血斑乃是人血所造成。此外，临床实验主任称：依他的考虑的判断，血最确定的乃是人在受极端痛苦中的血迹。”
从事实验室的人都是主任、行家与实验分析家。
一九七O年七月十四日晚八时，瑞士司铎预备作另一神圣弥撒在斯第奇小堂，照着特利腾之弥撒本。该日正遇到圣碧岳五世颁一五七O年诏书周年。在那文件前教宗命令普世的弥撒都照罗马弥撒经本作。主教们不能随便用自己的弥撒本。教宗碧岳五世的弥撒本乃是特利胜革新部分的出版物。
司铎在开始弥撒前，确定石祭台、祭台布、九折方布和圣爵都绝对清洁，并在良好的情况下。在成圣体后，不久，却在九折布上出现红斑点。司铎稍转身召唤管堂的，给予在祭衣间管堂的一小记号，叫他来到祭台。当管堂的惊慌地注视红斑时，司铎即分送圣体。会众注视管堂的不寻常的表现，怀疑有什么不寻常的事情发生了，于是在弥撒的其余部分，显出不安。司铎在弥撒后，为补偿民众的好奇心，而允许他们来近祭台，亲自检查血染斑点。
第二个偶发事件，同样立即报告给本堂司铎。因为六月九日的圣布交给了一大学的综合医院之机构，本堂司铎决送七月十四日之圣布到塞尔斯区之医院，用了同样的预防措施，毫无谈起血斑的来源。只是要求科学证明染血斑的流质。
七月十四的血迹化验结果，于一九七O年八月三日出来，一份复杂报告呈递主教，简短地述说：血迹由人血组成。
在这些试验被接受后，又从几个在七月十四显奇迹时，在祭台上所看到血迹的人得到说明。在一九七O年十一月八日，斯第奇圣堂之管理人，若瑟﹒答尔舍发表道：
七月十四日晚上，神父在斯第奇圣堂作弥撒，我们想到六月九日，确知盖祭品的布清洁，毫无污点：在领圣体后，司铎给了我记号，手指祭台，那时我看到污斑。在弥撒后，我们都走近去看台布，另外看那块像司铎所领圣体那么大的血迹，我们在上边非常清楚地看到一十字架。我们惊讶地面面相觑，这血迹与六月九日的同一司铎作弥撒的血迹没有多大出入，我准备用誓词把这一切再重复一次。
陶舍﹒若望是马里亚﹒莱因朝圣地的管理圣堂者，也是斯第奇管堂的弟弟，他发表，他七月十四日在斯第奇圣堂参与弥撒，他又说：
当同一位神父作弥撒时，我知道六月九日的圣血奇迹，这样我希望第二次再重演……在弥撒完，可敬神父要我们念“天主经”三遍，为光荣我们主的宝血。那时他颇显感动，对我们说：“六月九日的现象又遇到了！”他让我们到祭台上。我看到四片血点。一个有神父领的圣体大小，并在上边看到十字架。第二个如同教友领的圣体大小，另两个尤大，它们全呈红棕色。那是我的坚固而又考虑过的意见：这些奥妙的血斑，没有自然的解释。
西德乐山希木市之医院有一护士，她也是一位修女，曾参与七月十四日的弥撒，在她的一九七七年十一月十日说明中，给了我们进一步的详述：“我们都到祭台前，首先，我看到三片血迹，其中大小有如神父领的大圣体。其他两个如同送给信友的小圣体。继而玛里亚修女道出惊讶的呼唤，指出在祭台福音一边的第四片血斑。我们都兴奋地表示：‘看！在每一片上还有十字架。’血迹的轮廓细薄。血斑按纺织品纹路漫散开来，不如同一般的液体，而是真穿过祭台布，且是有‘黏性’的。所有呈现在目前的都使人惊讶而深深感动，像在一种惊人的状态中。”
在另一说明上，是由几位在七月十四日望弥撒的人一同签署的，他们发表，在看到血迹后，发现血迹是湿的，有各种不同的面积：“同样的血斑不能看到九折以下小块布上：许多这些血斑中间都有十字架。此外，两层祭台布被同一血斑湿透了。”
奥格斯堡主教，若瑟斯丁飞适时知道了两件事。他指派了一个调查委员会，于一九七O年十月九日要求瑞士神父报告两个奇迹的一切详情。主教在研讨科学界检验的结果，又在接见证人之后，于是把事情呈递罗马（教义集会）。
斯第奇的人民晓得受宠遇，得以在他们卑微的小村里，有两个圣体奇迹，结果体验了对于圣体有更深的恭敬与爱慕。
