历史给以下的事实证明，在都会早期发生教难时，有许多殉道者死了，证明他们对信仰的忠贞以及他们的相信圣体。在地窑里，装饰他们坟墓的碑铭和艺术品清楚地指示着这事。在暗地里作弥撒时，所发生的教会第一圣体奇迹可能是什么，我们写出来似乎适当。
1、第一圣体奇迹涉及一位罗马四品青年，名叫达尔西，他活于第三世纪瓦肋廉皇帝之教难中。教会的领导者对达尔西的忠实与勇敢印象深刻，竟托他带圣体，给在监狱中等候殉道的教友。因为壮年人容易被怀疑是神父，于是，开始习惯让年青人，不是升司铎的，去尽安慰死刑的人，作这事，要特别秘密，因为如果发现了他们的任务结果是关监狱或被处死。
该一圣人的历史述说：有一无信仰的人，有一天，在他送圣体时，遇到了他。因为他说不出原因来，达尔西被怀疑是司铎，有人想：那是他那恭敬的外表，激起了外教人的兴趣，当他们询得他到何处去，他惋拒回话。他们在狂怒之下，以木棍和石头把他击打至死。以后，人们反转他的尸体，在他手中和衣服上，找不到圣体的形迹。
热心教友要求青年人殉道的尸体，把它埋葬在嘉礼的坟墓内。但是显然地，曾有一时他的遗体保存放在斐琳教宗的坟墓中，该一事实乃由人们对待在那里埋葬的达尔西的热诚迹象推断出来。达尔西的遗骸相传在圣思维圣堂，教会建起该圣堂在有壁画的坟穴之祭台上，来收敛圣人的尸体，但是他的骨骸 在那里却寻不到。
2、圣路易九世的同时代的人名叫圣安多尼（一二三一年）卷入一最戏剧性的圣体奇迹中，在整个故事中又牵涉到一只骡子。
圣人的历史记述：有一名叫包尼味的人，他被认为是阿尔比异端人，他拒信一切圣事的奇效：有一天他在土鲁斯问圣人，有关祭台上的圣体圣事。包氏否认耶稣基督真正临在祝圣过的面形内，但是圣人却定而不疑地相信它。为能证实，有人建议让包氏的骡子来作选择，双方面的人都同意了。
骡子关在马厩里三天，这整个时间，不给它吃的。在禁食完毕，许多信者与不信者都聚集来，亲眼目睹事情的进行。一旦，骡子牵到圣安多尼前，他捧圣体，在骡子前，同时包氏想法喂食燕麦与草。骡子不注意草料，而跪双膝在圣体台前。那目睹奇迹的公教人都眉开眼笑，表示出极大的喜乐，但那不信者则完全狼狈不堪。据说，包氏随后会同许许多多的异端人皈依。
3、另一涉及一畜牲的奇迹，并不太出名。它于十六世纪发生在爱尔兰，有一爵士也牵涉在里面。流传的记述说：爵士利加西是，一伟大人物，但不是一位教友，甚至，有几人相信他崇拜魔鬼。当他的邻居守规尽责，参与主日弥撒与庆节时，理查德就选择这神圣弥撒的时刻，赶着猎狗出门打猎，希望他的爱狗吠声吵得那些要祈祷的人心乱。
有一次，在游行时，有许多民众在街上等候圣体捧过他们的村庄。利加西策马冲向群众，傲慢地企图闯过恭迎圣体的人，不过这马拒绝前进。而与众人一同跪下，他不能逼迫它起来，一直到圣体过去。那人如此那肃然起敬，竟革新生活。照地方信仰所赐，建起目标，冠以十字架来标识忏悔的地方。
4、接近我们这一时代发生了一桩著名的事迹，它在表现圣若望·鲍斯高（一八一五至一八八八）——属意大利山麓地带。圣人为知名神视家、著作家、男女修会的创始人，能获知心机，预言未来事，显奇迹，在他幼年时是表演技艺者和幻术家。他被吸引给贫乏儿童服务，为照顾他们，开创了各种不同的设施，大家公认他是幼年人的朋友。
在学校里，圣母圣诞庆节日，儿童们都集聚在圣堂里，约有六百人。管祭衣的人，准备一圣体盒，内装足够为会众用的，但是，最后分心，没有放圣体盒在祭台上。供在圣体柜的圣体盒，剩二十个圣体。在念过成圣体经后，在举扬圣体时，管祭衣室的晓得他的错误，除了等圣人来近，赐与当然的责备外，再没其他事。在领圣体时，圣鲍斯高打开他从圣体柜中取出的圣体盒，但是他仍然望天，用心祈祷片刻，继而走向圣体栏杆，领圣体的在那里热心地等候他。
他给第一排儿童分散圣体后，第二组又站上来。一排又一排地，到末一排时，圣体盒中圣体供应完了。当圣鲍斯高回到祭台时，所有的儿童都领了圣体，相传管祭衣室的思想完全混乱了。
圣鲍斯高非常依靠圣体，玛利亚进教之佑。
他常谈论三道超性生活的源泉：办告解、圣母敬礼、领圣体。
5、伯多禄·阿尔刚达拉是方济会士，大家知道他能神魂超拔，天降神恩，飘浮空中和热爱圣体，吸引民众参与他的礼仪。他对圣体的热枕，在一复活节，藉一惊人奇迹得到回报。
圣伯多禄、阿尔刚达拉曾在伯道撒居住一时，复活节来到了，为庆节的准备都做好了。圣人预定为教友作大礼弥撒。一旦消息传出：圣人要作弥撒，人数如是之多，以致圣堂不能容纳。所以为满足所有愿意参与圣伯铎·阿尔刚达拉奉献的弥撒的教友，在露天搭了祭台。
在弥撒中，念信经时，一阵强烈的暴风刮起，威胁着毁灭祭台以及上边的一切。虽然民众受惊，但只有少数人离开现场，圣人仍处之泰然，继续作弥撒。
暴风雨迅速地，甚至更为吓人，闪电由各方袭来，电声隆隆，骤雨忽然而至，本堂司铎认为，这事乃是一种邪魔意在瓦解庆节。圣人仍然阻止司铎念驱魔经，心平气和地继续祈祷，以安抚百姓，一旦发现雨水湿透了整个乡野，没有滴水落在祭台和会众间，风也没有熄灭一个蜡烛，众人的害怕变为惊讶。弥撒完结，感恩圣歌，为了这一奇迹，从民众中唱起，奇迹给了谦逊的方济会士圣德的新证明。
6、刚大利司之斐利斯与农人依西多对圣体的强烈热情，是由圣迹证实的，这些奇迹涉及天使特殊的帮助。
因为斐利斯习惯说：“致候”的话，公认他是“感谢天主的弟兄”，为了他对圣体伟大的热诚，公认他得到了精神神恩。这将来的圣人在幼儿时作了放牛的，但是一旦本分准许他消磨时间，他就跪下念无数遍天主经、圣母经。他父亲在他十二岁时，叫他给一个富贵的市民服务十八年，开始尽放牛的本分，继而作农夫。由于雇主的宽大，他被准许望弥撒，原来人们在他离开田地里工作时，看到天使们帮助他。
圣斐利斯最后进了加布遣会（方液晶显示各会一支）作辅理修士，最后成了修会的第一圣人。
一如圣斐利斯，圣依西多农夫也生于贫困的环境，同样被父亲允诺，在童年，就当地方上的佣工。不过圣依西多不像圣斐利斯，他是结婚人。但是，在他独生子死后，圣依西欧国家多与妻子同意生活在一圣洁节欲里，他们受了穷苦的试探与艰苦。
圣依西多到田中报到以前，每晨先望弥撒。大家都知道他把可怜的一份微薄衣食分给穷人，食物则在许多场合中，奇迹式的加倍增量，众人都吃饱了。他待人的良善慈惠不能避免诽谤者诬告傲慢和在工作中时偷懒。依西多的主人维而加之若望，为证明人们告发的真实，为搜集圣依西多的解顾足够证明，一天清晨隐身，发现当圣人延迟来到时，他的耕具，为了看不到的手所完成，那时一只看不见的手，驱使雪白的牛犁田。
在确证圣人于祈祷中超拔时，天使帮忙完成工作，维而加以及许多见证人，改变了他们对圣人的意见。实际，若望注意到天使三次完成工作，像依西多一般多，于是他跪在他的仆人脚前，求他宽恕自己的猜忌。依西多回答说：主人！祈祷从不浪费时间，因为那些祈祷的人，乃是同天主在一起的工作者。
圣依西多不但受众人非常的尊敬，而且以后居于负责的位置。大家都知他行奇迹，内含增多糯米。
圣安多尼玛利亚·克来（St. Anthony Mary —— 一八七O）说，天主赏他大恩，在心中保存圣体，这样日夜作耶稣的活圣体盒。
