读经一（主的名字要在你们内受光荣，你们也将在他内受光荣。）

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书1:1-5,11-12

求我们的天主使你们相称衪的召叫。

保禄和息耳瓦诺及弟茂德，致书给在天主我们的父及主耶稣基督内的得撒洛尼人的教会。愿恩宠与平安，由天主父和主耶稣基督赐与你们！弟兄们，我们常该为你们感谢天主，这真是相称的，因为你们的信德大有进步，你们众人之间彼此的爱德更为增进，以致我们可在天主的各教会中，为你们夸口，因为你们在所受的一切迫害和磨难中，仍保持了坚忍和信德。这正是天主公义审判的明证，好使你们堪得天主的国，你们也正是为了这国才受了苦难。

为此，我们也为你们祈祷，求我们的天主使你们相称他的召叫；求他以德能，成全你们各种乐意向善的心，和信德的行为，好使我们的主耶稣基督的名字，在你们内受光荣，你们也在他内，赖我们的天主和主耶稣基督的恩宠受光荣。

释义

本篇读经是保禄写给得撒洛尼人教会的书信（假设《得撒洛尼后书》出自保禄，是否出自他的手笔，学界看法不一）。它是以感谢开始，一如保禄其它书信一样。在此保禄感谢天主的，是信友的信德和爱德都较之从前增长进步；在《得撒洛尼前书》中，保禄曾提及信友缺乏信德，并为此担忧而祈祷（参阅：得前三10、12）。除了信友的信德和爱德增进之外，得撒洛尼人教会令保禄宗徒夸赞之处，是他们在逼迫及磨难中仍不失对耶稣基督的信德；他们就像「真福八端」中「为义受迫害」的人，所以天国是属于他们的。

经文第二段（11-12），是保禄为得撒洛尼信友的祈祷。他祈求天主的恩宠和德能，成全信友在各样善事的意向，且在信德和行为上来光荣主耶稣基督，如此，信友也将会在主耶稣基督内受享光荣。

福音（祸哉，你们瞎眼的向导！）

恭读圣玛窦福音　23:13-22

那指着天起誓的，是指着天主的宝座和坐在上面的那位起誓。

耶稣说：「祸哉，你们经师和法利塞假善人！你们给人封闭了天国：你们不进去，也不让愿意进去的人进去。【祸哉，你们经师和法利塞假善人！你们吞没了寡妇的家产，而以长久的祈祷作掩饰，为此，你们必要遭受更重的处罚。】祸哉，你们经师和法利塞假善人！因为你们走遍了海洋和陆地，为使一个人成为归依者；几时他成了，你们反而使他成为一个比你们加倍坏的『地狱之子』。祸哉，你们瞎眼的向导！你们说：谁若指着圣所起誓，不算什么；但是谁若指着圣所的金子起誓，就该还愿。又昏又瞎的人哪！究竟什么更贵重：是金子还是那使金子成圣的圣所？还有：谁若指着全燔祭坛起誓，不算什么；但是谁若指着那上面的供物起誓，就该还愿。瞎眼的人哪！究竟什么更贵重：是供物或是那使供物成圣的全燔祭坛？所以，那指着全燔祭坛起誓的，是指着它和那上面的一切起誓；那指着圣所起誓的，是指着它和那住在它内的而起誓；那指着天起誓的，是指着天主的宝座和坐在上面的那位起誓。」

释义

玛窦福音记载耶稣严厉的指责经师和法利塞人七次，一般简称为「七祸哉」，今天的福音经文是其中的三个。首先耶稣指出他们原为掌握知识的钥匙，应领导民众接受「耶稣的天国道理」，他们非但不尽职，反以虚伪的言行阻吓人民接受「耶稣的教训」，阻止人进入天国。

【吞没了寡妇的家产，而以长久的祈祷作掩饰】这段经文原不属于福音正文，是后人加上，已便凑成「八个祸哉」与「八个真福」相对。

接着耶稣指摘经师和法利塞人热心推动「归化运动」，归化侨居在外的犹太人皈依犹太宗教，但是因为自己的不当行为，反而成为皈依者的坏榜样，导致皈依者沦为该受地狱刑罚的「地狱之子」。

至于第三个祸哉：经师和法利塞人荒谬地教导人们：指着圣所、全燔祭坛所起的誓不算，但指着上面的金子、供物就算数；如此人们就学会狡诈地钻法律漏洞欺骗他人。耶稣指出天主超越一切全燔祭坛、圣所、天；发誓的真义，要出于人对天主的信仰，有口无心与发誓而不承诺，根本是虚伪欺骗，更触犯了天主的尊严。

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关闭天国大门的因素有很多：伪善的人、不健全的制度、撒谎的媒体。伪善的人可能是宗教的领袖、政府领导、学校教师，甚至是父母，可能有时也包括你我，或者出于无知、自私，或者出于傲慢、自负，大家都成为天国来临的阻碍。人非常有限，虽然希望成就美事，却往往因一念之差造成遗憾。听圣言以明敏理性，携圣神以纯洁、坚定我们的心灵。人的美善可以改进制度、可以矫正媒体，只有人的心中回响着圣言，存留着圣神，世界才快乐。

耶稣警告经师和法利塞人：“你们有祸了！”这句警言在未来三天的福音中我们都会读到。“你们有祸了”，也是在警醒历代的基督徒团体。我们每个人都该反躬自问：“我是怎样实践福音的？我是否是福音的反见证，对别人的信仰生活有不良影响？我的言行是否也是人前诚实善良，人后贪婪甚至欺骗？至于传福音，我是真诚地以善言善行将别人带到主耶稣面前，还是向他们传递自己对信仰的自私认知？让我们今天借福音的光照深刻反省自己，使自己活得更真诚，更充实。”

今日的福音为我们展示了一个严厉的耶稣。他用“假善人”一词形容并谴责那些外表看似君子，内在却是“小人”的人，也以“瞎眼的向导”称呼那些曲解神圣敬礼和行为、遵守外在规条而忽视真正精神的人，他们只为一已的利益。我们每个人身上或多或少都有“假善人”和“瞎眼向导”的恶习，世俗的虚假、金钱与权力的诱惑，都让我们虚妄无知，不认识自己。让我们祈求天主助佑我们深刻反省并更新自己，在人前活出真实的自我和虔诚的信仰。

反省

1、身为基督徒的我，是否因自己的不当言行而导致他人不愿认识天主？

2、我是否以身作则，引导他人走上真理之道？

3、我是否谨口慎言，不随意发誓？是否严肃看待自己对天主和对人的承诺？

4、面对教会中所谓的伪善人，你的心态是如何？你会因为他们的不正当行为而丧失了对天主的信赖吗？

5、你是否曾经有过福音中经师和法利塞人那种自以为是、见不得人好的心态？是什么原因或经验影响你？放心大胆的向耶稣分享，并求他的宽恕和接纳。

6、生活中你看重的是什么？是名利、是财富、是掌声、还是心灵上的宁静和喜乐？想一想：天主看重的又是什么？是你奉献的多寡，还是你对他完全开放信任的心？ 

7、我是怎样实践福音的？我是否是福音的反见证，对别人的信仰生活有不良影响？我的言行是否也是人前诚实善良，人后贪婪甚至欺骗？

8、至于传福音，我是真诚地以善言善行将别人带到主耶稣面前，还是向他们传递自己对信仰的自私认知？