读经一（天主由黑暗的权势中救出了我们，并将我们移置在他爱子的国内。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书　1:9-14

属神的智慧与见识

自从我们得到了报告那天起，就不断为你们祈祷，恳求天主使你们对他的旨意有充分的认识，充满各样属神的智慧和见识，好使你们的行动相称于主，事事叫他喜悦，在一切善功上结出果实，在认识天主上获得进展，全力加强自己，赖他光荣的德能，含忍容受一切，欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们，并将我们移置在他爱子的国内，我们且在他内得到了救赎，获得了罪赦。

释义（卢琳琳）

在哥城有些想诱导教友离开福音的宣讲者，他们声称自己对天主的计划具有高深的知识，但拒绝接受耶稣的天主性；因此，保禄为哥城的信友祈求「属神的智慧和见识」，反击他们。保禄为基督徒祈求天主，以德能坚固他们，致使信友们能在各种磨难中忍耐。

「他由黑暗的权势下救出我们，并将我们移置在他爱子的国内」保禄描述天主拯救的行动，如同创世之初，天主从黑暗和混沌中创造了光明和秩序（创一1-3）；现在，天主驱散了由罪恶所造成的黑暗与混乱，创造新的和谐。天主创造了人，把他放在伊甸乐园里（创二5-8），正如日后天主拯救祂的选民离开在埃及为奴的黑暗，把以民安置在流奶流蜜的地方；现在，天主借着基督，实行新的创造、新的出谷。

「我们且在他内得到了救赎，获得了罪赦」。「救赎」一词在旧约中有些不同但都有关联的意义。当一个人因为贫困出卖自己为奴，他的近亲有义务赎回（买回）他的自由。这样的观念被应用到天主把选民由埃及为奴中解放的行动，不同的是，天主没有向谁付钱换得选民的自由，天主也没有因此而限制选民的行动；天主赎回了以民，是要他们成为自己特选的民族，上主「取得了」他们，是要把他们与自己结合。因此，「救赎」有了更深的意义，即由天主所「取得」，并与天主「结合」。同样，基督的死亡复活，是天主拯救人类于罪恶之中的行动，这是新的出谷：由死亡进入永生，祂赦免人的罪过，使人与天主合好。借着基督，又创造一个新的、蒙救赎的选民。

福音（宗徒舍弃一切，跟随了耶稣。）

恭读圣路加福音　5:1-11

划到深处去，撒你们的网捕鱼吧！

有一次，耶稣站在革乃撒勒湖边，群众拥到他前要听天主的道理。他看见两只船在湖边停着，渔夫下了船正在洗网。他上了其中一只属于西满的船，请他把船稍为划开，离开陆地；耶稣就坐下，从船上教训群众。一讲完了，就对西满说：「划到深处去，撒你们的网捕鱼吧！」西满回答说：「老师，我们已整夜劳苦，毫无所获；但我要遵照你的话撒网。」他们照样办了，网了许多鱼，网险些破裂了。他们遂招呼别只船上的同伴来协助他们。他们来到，装满了两只船，以致船也几乎下沉。西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：「主，请你离开我，因为我是个罪人。」西满和同他一起的人，因了他们所捕的鱼，都惊骇起来。他的伙伴，即载伯德的儿子雅格伯和若望，也一样惊骇。耶稣对西满说：「不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！」他们把船划到岸边，就舍弃一切，跟随了他。--基督的福音

经文脉络

这个福音选自路五1-11，是路加福音中一个新的大段落（五1-六16）的开始，叙述耶稣召选伯多禄和其它门徒的故事。四部福音都有关于耶稣召叫门徒的记载，根据马尔谷福音耶稣公开生活的第一个行动就是招收门徒（谷一16-20）；路加福音提供一个不同的叙述：耶稣召选门徒的行动并不是在他公开生活的开始，而是在已经生活了一段时间之后。就常情而言可以轻易地推断，路加的叙述大概比较符合历史的真实情况。

群众渴望聆听圣言

故事发生在革乃撒肋湖，也就是加里肋亚湖边。当时，耶稣在湖边站着，群众们拥到他跟前，要听「天主的道理」。思高圣经所翻译的「天主的道理」，原文就是「天主的话」，这是路加在他的双重作品中 ─ 福音和宗徒大事录 ─ 常常使用的语句，表达耶稣的宣讲内容，同时也是初期教会宣讲的核心概念。基督徒的宣讲基础来自于耶稣的宣讲，而其最深的根源则来自天主（参阅：得前二13）。

耶稣的「老朋友」

耶稣「看见两只船在湖边停着，渔夫下了船正在洗网。」耶稣登上属于西满的船上，对于按着顺序阅读福音的读者而言，应该已经认识西满，因为他在此之前已经出现（路四38）；耶稣的行动也显示他们应该彼此熟识。耶稣上了他的船后就坐下，向群众们宣讲天主的话，传报天国的喜讯（参阅：路四43）。这段记载一方面表达当时的实际需要，耶稣为了宣讲方便，必须和群众保持一段距离，最好的方式就是能够由在湖中的船上，向岸上的群众讲话；但另一方面这个叙述也同时预先为下面的叙述埋下了伏笔。

捕鱼奇迹

耶稣结束宣讲后转向西满，对他说：「划到深处去，撒你们的网捕鱼罢！」西满代表在场的渔夫回答耶稣：「老师，我们已整夜劳苦，毫无所获。」这说明他们已经在最适合捕鱼的时间努力工作了，但却没有任何成果。虽然如此，西满却同时表达出他对耶稣特别的信赖，而对祂说：「我要遵照你的话撒网。」西满和同伴们遂按着耶稣的话撒了网，结果和他们之前的努力大不相同，他们得到难以置信的丰收，甚至渔网也险些破裂，以致于必须招呼另一只船上的同伴来协助收网。他们网到的渔获竟装满了两只船，这当然是一个令人惊讶的奇迹。

奇迹的效果

虽然路加在六14才报导耶稣给西满起名伯多禄，但是在这里已经出现了西满伯多禄，表达出他在后来宗徒团体中的特殊领导地位。这个事件令西满伯多禄大为惊异，深深领悟到自己所经历的是超越人性的天主性力量。因此他以朝拜神的姿态跪伏在耶稣前，对祂说：「主，请你离开我！因为我是个罪人。」伯多禄自称为罪人，大概有两个解释的可能性：首先，这是一般性的自然反应，因为人面对神圣的时候，都会自然地感到自惭形愧（参阅：依六5）；其次，这段经文可能已经预先隐射，伯多禄日后三次否定耶稣的行为（路二二33-62）。

召叫门徒

不只是西满，而是所有看见这个奇迹的人都惊骇起来。路加一直到这里才提出和西满一起工作的伙伴是谁，他们是载伯德的儿子雅格伯和若望（比较：谷一19），但是路加并没有描写他们对这个奇迹有其它特别的反应。耶稣对西满说：「不要害怕！从今以后你要做捕人的渔夫！」这是一个隐喻性的说法，表达他将要为耶稣而聚集群众（参阅：耶十六16）。虽然路加并没有直接记载，耶稣召叫他们跟随祂，却报导西满以及他的伙伴们都抛弃了家庭和一切，跟随了耶稣，因此这的确是一个召叫的故事。

释义

耶稣不仅在会堂内讲道，也往往因听众越来越多而在露天讲道，湖边就是一个相当适当的地点。有一次，因为人数众多，耶稣于是上了伯多禄的船，以便更容易向民众讲道。

耶稣命伯多禄捕鱼，伯多禄与同伴在容易捕鱼的时候已劳苦过，但一无所获；耶稣却要他们在不合适的时机捕鱼，他们照做了，且补到许多鱼。伯多禄与同伴毫无疑问的会相信这是个奇迹，伯多禄感受到耶稣的能力，起了敬畏之心，跪在耶稣足前，称呼耶稣为「主」（初期教会的信仰表达方式），面对耶稣的大能而感到自己的卑微不堪，因此自认为罪人，不敢同耶稣在一起。

与伯多禄一同的人都见证了耶稣的奇迹，而感到惊骇，但耶稣特别给伯多禄一个重要的任务：即从此要引人进入天主国中。同时，耶稣也召叫了别的门徒，但此处特别显示了伯多禄在门徒团体中的重要性。

综合反省

这段叙述结构紧凑而且表达生动，充满了神学含意丰富的话语，例如：「天主的话」（第1节）、「我要遵照你的话」（5）、「西满伯多禄」（8）、「不要害怕」（10）、「捕人的渔夫」（10）。这一切都说明，路加在这里所描写的是一个理想性的召叫故事，表达耶稣在一个「天主性显现」的情境中召叫人跟随他（参阅：依六1-11；宗九）。

透过这个叙述路加使他的第一个读者 ─ 德敖斐罗 ─ 和日后所有的读者确信：虽然西满伯多禄曾经犯有重罪，耶稣仍然特别召选他，赋予他重要的使命和职务，要求他和其它的人一起努力，将耶稣的教导继续传给人，为「天主的话」赢得更多的信众以及跟随者。不论是对西满或其它任何人而言，为了达成这个使命有一个先决条件，就是听从耶稣的召唤、舍弃一切，在绝对的信赖之中生活，接受并执行耶稣所派遣的使命与工作。

分享

这个经验丰富的渔夫，听到耶稣说：“把船划到深处，就会捕到鱼”，他的内心会产生疑问吗？他撒网是敷衍了事吗？在今天的福音中，我们看到了伯多禄的听命和他对耶稣的信心。耶稣在众人前这样做，是要我们明白，他拯救的力量能扭转逆境、绝处逢生。他让门徒们有了信心、有了盼望，同时感到他的爱。后来，伯多禄被耶稣召叫，从此不单是捕鱼的渔夫，也是传播天主喜讯的渔夫。我们基督徒，也应将感受这份喜讯的经验告诉别人。

路加在这里对捕鱼奇迹的描述，与《若望福音》结尾的捕鱼奇迹描述很相似，但路加所叙述的重点，是伯多禄对奇迹的反应：他见这情形，立刻跪下称呼耶稣是主，自认罪人，并求主远离自己。然而，他没想到竟然被耶稣收作门徒，并赋予使命。伯多禄的经验为他自己很重要，为我们每个人也是必经的阶段；我们见识了耶稣的能力，才意识到并承认自己有罪；我们承认自己有罪，才能感觉到跟随主耶稣的必要，也才能履行好耶稣赋予我们的福传使命。

承行天主的旨意意味着完全顺服，像圣女小德一样，用孩子般的心灵全然信赖。可是，许多时候，我们虽然口头上承认天主是整个宇宙的主宰，心里却往往不愿意让他来主宰我们的生命。因此，我们自己努力地计划，拼命地打拼，结果却像西满所经验到的一样，常常带来失望。尝试过类似的经验之后，很多人能在无助中开始学习顺服，让天主来主导自己的生命，随同天主一起划向生命的深处。生命中你的无助有没有将你引到耶稣基督那里呢？

反省

1、当耶稣提出与我生活习惯不同的邀请时，我愿意答复试试看？还是拒绝？

2、身为基督徒，我是否愿意学习伯多禄成为渔人的渔夫？

3、今天的福音很容易用默观的方式去作祈祷，尝试着用心去做，你会从中获得很多神益。

4、天主的召叫为每个人都是很奇特的经验，我有这样的经验吗？不是你，是谁？不是现在，是什幺时候？勇敢地响应他的召叫吧！

5、不要害怕，天主召叫你跟随他，他会照顾你的一切，不是让你自己去挣扎，他要领着你走，你只需把自己交在他的手中──完全信赖他！ 

6、生活中，我有时时邀请主与我一起工作吗？在毫无进展或以我的经验断定无望、不行的事上，我有听从主的话并与主一起去做吗？我是不是常以自己的经验和主观想法拒绝听从主的话呢？还是怀着希望在无望中，以主的话语为我生命的向导呢？

7、我信听从主的话语会使生命丰盛富足吗?当生活陷入困境时我是藉什么使自己坚持下来的呢?是主的话语吗?是什么使我在困苦黑暗中依然怀有希望充满光明呢?我愿放下自己的见解而听从主的教导吗?我经验到主话语的效力了吗? 

8、你是否顺从主耶稣的心意与他人分享你的信仰呢﹖你是否完全依赖上主，努力耕耘默默为主作见证?

9、在面对失败时，你会是毫不畏惧，凭着信念期待人们能觉悟过来，在摆脱魔鬼的罗网后走向基督吗？

10、我感受到福音中耶稣召叫我去做「捕人的渔夫」吗？ 我明白教友传教的特点所在吗？ 

11、为实现教友传教使命，我个人，以及我的家庭和团体，能够做些什么？伯多禄等人，是专业渔夫，却听从了非专业的耶稣的建议，划向深处，因而捕到一大群鱼。这件事，对我有什么启示？ 

12、我相信耶稣是救主，超越一切，因而信靠他、听从他、跟随他吗？ 

13、耶稣邀请伯多禄等人，成为「捕人的渔夫」，我是否也愿意答复这呼召，把人带到耶稣面前？

14、路加借着福音告诉我们，耶稣如何进入了西满的内心世界。回想一下，耶稣如何进入了你的内心深处？现在，你愿意再度「划到深处」吗？ 

15、路加并没有提及伯多禄犯了什么罪，因为最重要的是，他在真正的皈依之后，已经变成一个自由的人了。当我们面对天主的时候，愿意向祂赤裸敞开自己是什么样的人呢？愿我们能够在不断皈依的路上，体验到天主恩宠所赐予的释放与喜乐。