读经一（圣人圣女都是藉着信德征服列国。）

恭读致希伯来人书  一一，33-39

他们借着信德征服列国，执行正义，得到恩许，堵住狮子的口，熄灭烈火的威力，逃脱利剑，转弱为强，成为战争中的英雄，击溃外国的军队。有些女人得了她们的死者复活，有些人受了酷刑拷打，不愿接受释放，为获得更好的复活；另有些人遭受了凌辱和鞭打，甚至锁押和监禁，被石头砸死，被锯死，被拷问，被利剑杀死，披着山羊皮到处流浪，受贫乏，受磨难，受虐待。世界原配不上他们，他们遂在旷野、山岭、山洞和地穴中漂流无定。 

释义（彭龙英）

本日读经表达了信仰的事实：信德并未导致看到结果成就。希伯来书作者提及许多旧约的人物，他们虽有信德，却未必能看见所恩许的事实现；表面看起来很令人扼腕遗憾，但若非如此，相信已经实现的事，就不是信德。再者，信德使人们答复天主的召叫，在历史中勇敢、努力见证祂。

「天主为我们早已预备了一种更好的事，以致若没有我们，他们决得不到成全」 ，其中「更好的事」指的是耶稣基督所带来的改变，天人的关系得以和谐。这节经文指出我们和旧约的子民其实是休戚与共，都在等待那个臻至完全的圆满时刻到来（末日的来到，全宇宙都要被拯救与更新）；天主延迟了对他们恩许的满全，是因为天主切愿在基督内为人类成全圆满的救恩。

福音（你们在天上的赏报是丰厚的。）

恭读圣路加福音  六，17-23

耶稣同他们下山，站在一块平地上，有他的一大群门徒和很多从犹太、耶路撒冷及提洛和漆冬海边来的群众，他们来是为听他讲道，并为治好自己的病症；那些被邪魔缠扰的人都被治好了。群众都设法触摸他，因为有一种能力从他身上出来，治好众人。耶稣举目望着自己的门徒说：「你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现今饥饿的是有福的，因为你们将得饱饫。你们现今哭泣的是有福的，因为你们将要欢笑。几时，为了人子的原故，人恼恨你们，并弃绝你们，并且以你们的名字为可恶的，而加以辱骂诅咒，你们才是有福的。 在那一天，你们欢喜踊跃吧!看，你们的赏报在天上是丰厚的，因为他们的祖先也同样对待了先知。

耶稣教导群众 

耶稣在山上选立了十二宗徒之后，和「他们下山，站在一块平地上」，面对一大群门徒和从各地涌来的群众提出教导（路六17）；但是这些内容被路加报导出来，便使耶稣的教导超越他眼前所看见的人，而达于一切的读者。

四种蒙受祝福的人 

耶稣先指出四种「有福的人」，和他们之所以有福的原因。所谓「有福的人」，意思是指非常幸运、值得赞美、恭喜的人（参阅：创三十13；咏一1），而他们有充足的理由感到喜乐。耶稣所赞美的有福的人，首先是「贫穷的人」，就是指需要帮助的人，在路加的脉络中大概就是在物质上有所欠缺匮乏的人。在希腊社会中，穷人常常是大众轻视耻笑的对象；但是在以色列的传统中，穷人则是特别被雅威保护看顾的人（参阅：约二九16；依二五4），「第三依撒意亚」先知特别强调自己蒙召的目的，就是把天主的援助带给这些人（依六一1）。除了「贫穷」的人之外，福音还提出「饥饿」的人、「哭泣」的人以及「遭受迫害」的人也都是蒙受祝福的对象，他们所处身的困难景况是他们更意识到天主是他们唯一的依靠，而更能接受天主的祝福。

具体的例子 

这段经文具体所指的对象就是门徒们，他们虽然缺乏现世的财富，却将直接得到天国真实财富的赏报；他们现今虽然挨饿、受冻，但将来必要得到饱饫与祝福（参阅：路一53；依四九10、咏一三二15）；虽然现今哭泣，将来必要喜乐欢笑（参阅：咏一二六2）。然而，福音并未具体的说明，所谓的「将来」到底是什幺时候；只是鼓励听众把眼光指向未来，他们必将将得到圆满的生命赏报，也因此现在就应该感到喜乐与庆幸。

为信仰受苦，必得天上的赏报 

第四个祝福和前面的情况不一样，所提到的并非听众「眼前的」困难境遇，而是预告他们「未来」的情况，他们将因为相信耶稣而遭受迫害，这些情况大概包含被赶出会堂（参阅：若九22），或者被嘲笑为基督徒（伯前四16）。但是，当他们真正遭遇这样的悲惨命运时，也正是他们应该高兴欢跃的时刻，因为他们的遭遇和先知们一样（参阅：路十一49-51；耶二六20-24），因此他们也可以确信将和先知们一起在天主内得到生命的赏报。

综合反省 

耶稣许诺一切贫穷人将得到救援，贫穷人就是忍受饥饿者、哭泣悲痛者，以及因信仰而遭受迫害的人。这些人自知一无所有，因此能够完全投身给无法完全认识的天主。

耶稣在公开生活之时，一定提出过祝福与警告性的教导。路加将所搜集到的相关传统，编辑成福音叙述，藉以教导他的读者以及日后的基督徒团体：他们必须放弃所习惯的生活与安全感，准备在生活中忍受困乏痛苦，甚至遭受自己的同胞排斥迫害。路加特别提出耶稣的祝福来鼓励基督徒，预告他们将拥有天国赏报。虽然这些祝福在未来才会真正地实现，甚至必须等待直到世界末日，但是由于天国赏报是确定的，因此他们现在就可为此而欢乐。

【反省】

1、我在意的是谁的赏报？我有努力赚取天上的赏报吗？我常为了什么事而欢喜踊跃？我日常所需得不到满足时，我的心情是怎样的？高兴喜乐还是郁郁寡欢？

2、教会在今天纪念120位在中国殉道的圣人及几位真福，你对他们的生平有多少认识；试找出他们的传记，花一点时间去了解他们，体会他们成圣的历程。

3、耶稣的话提醒我们，迫害并没有时代和地域之分，今天的教会面对什幺迫害呢？祈求天主使殉道者的见证精神继续在信众生命中照耀！

4、真福八端不但是天国的理想，也是耶稣给人的生活指引，试体验他愿意与人分享永恒福乐的热诚，并支持人超越各种考验和挑战。 

5、耶稣基督在今天的福音中告诉我们，通向天国的八条康庄大道，如果我们能在日常生活中实践其中的一条，那幺你就是耶稣讲的有福之人。

6、今天教会特别庆祝在天上的诸圣人圣女们，他们在世时遵从了基督的教导，摈弃了世俗的说教，成为我们效法的楷模。

7、“真有福”是耶稣在今天的福音中不断重复的一句话，你愿意成为他所指的“真有福”的人吗？展望未来的生活，你认为要怎样做，才能确保自己“真有福”呢？

8、耶稣所说的“真有福”，都和天国有密切的关系，试从这关系去体会天国的临现。 

9、真福八端和诸圣有什么关系呢？默想你的主保圣人，或一个你熟识的圣人，他的生平事迹是否也响应了耶稣所说的真福呢？你又怎样回应呢？

10、耶稣所讲的有那一项为你来说，是最难实践的呢？为什么？把你的困难和耶稣分享。

11、今天已经很少人讲成圣，是因为耶稣所宣讲的真福八端太难实践，还是这个社会已经越来越俗化，以致没有人会想到成圣呢？作为一个基督徒，你对成圣有多少决心呢？求主耶稣加强你的信德吧。  

12、“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”神贫的人指的是一切不以物质财富为生命的目的和价值，却以耶稣基督贫穷的精神为中心的人。在你的生活中，你有没有活出基督的贫穷精神？

13、“心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。”走近你心灵的内室，认真留意每一个角落，特别是那些你不常经过的部位，它们有没有挂满尘土？为了要看见天主和认清他的旨意，你愿不愿意清理一下自己的心灵？  

14、我们如今所处的时代所发出的讯号，在不断的邀请全球所有的国家、地区和人民，来共同建筑一个和睦共处的地球村。为了能够建设一个这样的地球，我们需要学习放下误解、成见和仇恨，彼此慷慨的分享我们所有的资源和能力。

15、虽然呼吁和平的声音在全球不断高涨，可是在某些国家和一些局部地区，仍存在一些相反和平的现象，如∶战争、暴力、恐怖事件等。认真的反省一下你所生活的环境，有没有一些相反和平的迹象和典型的事实？

16、为了和基督一起在中国建立一个和平的国度，曾有一百多位中华圣人及真福先我们一步，为中国献出了他们宝贵的生命。为了这同一个目标，你准备好学习圣人和真福们的积极投身了吗？你愿意做出怎样的个人性努力？