除殡葬弥撒外，禁其它弥撒

读经一（这位耶稣，天主已经使他复活了，我们都是这事实的见证人。）

恭读宗徒大事录　2:14,22-33

这位耶稣，天主已经使祂复活了

五旬节那天，伯多禄就同十一位宗徒站起来，高声向他们说：「犹太人和所有居住在耶路撒冷的人！请你们留意，侧耳静听我的话！诸位以色列人！请听这些话：纳匝肋人耶稣是天主用德能、奇迹和征兆──即天主藉他在你们中所行的，一如你们所知道的──给你们证明了的人。他照天主已定的计划和预知，被交付了；你们借着不法者的手，钉他在十字架上，杀死了他；天主却解除了他死亡的苦痛，使他复活了，因为他不能受死亡的控制，因为达味指着他说：『我常将上主置于我眼前；我决不动摇，因他在我右边。因此，我心欢乐，我的舌愉快，连我的肉身也要安息于希望中，因为你决不会将我的灵魂遗弃在阴府，也不会让你的圣者见到腐朽。你要将生命的道路指示给我，要在你面前用喜乐充满我。』诸位仁人弟兄！容我坦白对你们讲论圣祖达味的事罢！他死了，也埋葬了，他的坟墓直到今天还在我们这里。他既是先知，也知道天主曾以誓词对他起了誓，要从他的子嗣中立一位来坐他的御座。他既预见了，就论及默西亚的复活说：『他没有被遗弃在阴府，他的肉身也没有见到腐朽。』这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。」

释义（彭龙英）

今日经文是伯多禄的讲词。宗徒大事录大概有三分之一篇幅由讲词组成。这些讲词在经卷内到处可见，长短加起来共24篇。伯多禄有8篇，保禄有9篇，斯德望和雅格伯各占1篇；而出自非基督徒的也有5篇。

这篇讲词主要对象是犹太人，其内容述及耶稣从死亡中复活的事件。伯多禄引用达味的圣咏指出耶稣的复活早在达味时代就已预言；因此被犹太人钉在十字架上的耶稣，其实就是他们一直等候的默西亚。对初期教会而言，耶稣的复活是最重要的，若没有主的复活就没有教会。

答唱咏　咏16:1-2,5,7-8,9-10,11

【答】：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。

或咏唱「亚肋路亚」

领：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。我对天主说：「唯有你是我的上主，上主，你是我的产业，是我的杯爵，我要得你的基业，有你为我守着。」【答】

领：我要赞颂引导我的上主，我心连夜间也向我督促。我常将上主置于我的跟前，我决不动摇，因他在我右边。【答】

领：因此，我心高兴，我灵喜欢，连我的肉躯也无忧安眠，因为你绝不会将我遗弃在阴府，你也绝不让你的圣者见到腐朽。【答】

领：请你将生命的道路指示给我，唯有在你面前有圆满的喜悦，永远在你右边也是我的福乐。【答】

复活节赞歌

起立

在耶稣复活主日该诵念。八日庆期内可随意念或咏唱。

领：各位基督徒，请向逾越节羔羊，献上赞颂之祭。

众：羔羊赎回了羊群；圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好。

领：生命与死亡展开奇妙的决斗，生命的主宰，死而复活，永生永王。

众：玛利亚，请告诉我们，你在路上看见了什么？

领：我看见永生基督的墓穴和他复活的光荣、作证的天使、头巾和殓布。

众：基督、我的希望、已经复活，他要在你们之先到加里肋亚。

领：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求你垂怜我们。

众：亚孟。亚肋路亚。

福音前欢呼

领：亚肋路亚。

众：亚肋路亚。

领：这是上主选定的一天，我们应欢欣鼓舞。

众：亚肋路亚。

福音（你们去，报告给我的兄弟们，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。）

恭读圣玛窦福音　28:8-15

他们要在那里看见我。

她们遂上前抱住耶稣的脚，朝拜了他。

玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告他的门徒。忽然，耶稣迎上她们说：「愿你们平安！」她们遂上前抱住耶稣的脚，朝拜了他。耶稣对她们说：「不要害怕！你们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。」当妇女离去的时候，有几个看守的兵士来到城里，把所发生的事，全告诉了司祭长。司祭长就同长老聚会商议之后，给了兵士许多钱，嘱咐他们说：「你们就说：我们睡觉的时候，他的门徒夜间来了，把他偷去了。如果这事为总督听见，有我们说好话，保管你们无事。」兵士拿了银钱，就照他们所嘱咐的做了。这消息在犹太人间传扬开了，一直到今天。

释义

耶稣显现给妇女、司祭长编造谎言

复活的耶稣显现给妇女，并亲切祝福她们平安，叫她们不必害怕，并立刻通知门徒往加里肋亚去。这是第三次耶稣以同样的话告诉人，祂要在加里肋亚显现（玛二六32，玛二八7、10），表示福音结尾处（16-20）的显现叙述，是一个重点。再者，耶稣在此称门徒为「兄弟」，这一点说明，纵然在耶稣受难时他们都离开祂，但耶稣仍然接纳他们，甚至耶稣更加爱护、照顾他们。

士兵向司祭长报告了「这些事」，这对司祭长却成为可怕的噩耗，但他们仍执迷不悟，不愿承认耶稣的复活，结果以钱财贿赂兵士，为叫他们散布谎言，而这事并没有被隐瞒，流传至今。

分享

1、今天是复活节八日庆期的星期一，要上班的人已回到工作岗位。教会在整个星期都庆祝复活节，每天重温门徒与复活的主在一起的生活叙述，这提醒我们仍处于复活的永恒喜乐中。这不是怀念过去的时刻，不是处理自己事情的时刻，不是自我改进的时刻，甚至不是改过自新的时刻，而是喜乐地注视复活主的时刻！阿肋路亚！基督徒的欢呼不是自我陶醉，而是确实知道复活主的爱和权能，比世上一切更美丽和宝贵！

2、处死耶稣的犹太领袖们，非常害怕耶稣真的会如他所说的从死者中复活。他们就严加戒备，派兵士把守墓穴。第三天，兵士们惊慌地跑来禀告他们所发生的事。首长们立即召开紧急会议，商讨对策，结果决定用“封口费”和权威来歪曲事实，用谣言来掩盖真理。时至今日，人们用来遮掩真理的伎俩仍然与此很类似。然而，邪不压正，谣言和谎言终究不能窒息真理。耶稣复活不仅是事实，更因为他的复活，使基督徒遍布全球。

我自己面对真理的态度是从容接纳，还是为私利而遮掩？

那些离开坟墓的妇女们“十分害怕”，因为她们看见了天使，即天主的代表；她们又“非常喜乐”，因为她们领悟到奇妙的事情发生了，即耶稣已从死人中复活！她们不一定明白其中的奥妙，但她们选择相信。

信的人必会作证；而不信的人、否认事实的人只能自欺欺人。耶稣的复活事件挑战人的理性；它要求我们以信德来回应。妇女们相信耶稣的复活，便即刻为复活的耶稣向门徒们作证。那么，身为基督徒的我们是如何为自己所相信的复活的基督作证呢？

反省

1、复活的耶稣显现与人时，第一句话总是「愿你平安！」我是否领受了这份平安？

2、复活不待证明，也不能证明，而必须在生活中体验。我对复活有什幺体验呢？

3、复活后的主耶稣显现并安抚过度惊慌的妇女们，也赐给她们平安的祝福。生活中是否有哪些不必要的焦虑导致你无法获得内心的平安？试着静下心来，找出焦虑的根源，求主赐你力量面对它、跨越它！

4、反省最近的生活，是否有为了掩盖事实而编造故事或谎言的经验？你的感受如何？是否愿意在主耶稣的面前与自己有心或无心的过失修和？

5、在这充满假象的社会中，你是否活出真实的自己？活出我们信仰所追求的正义和真理？你是否为了个人的小小利益，愿意与他人同流合污，向假象妥协，出卖了自己的良知？ 

6、在你努力寻找复活后的耶稣的过程中，你遇到了那些类似玛利亚的神秘经验？在这些经验中，发生了什么？你有什么感动？ 

7、最后在你找到复活的主时，你又有怎样的感受？兴奋？激动？幸福？平安？舒服？或其它什么感受？在这样惬意的感受中，你愿意告诉耶稣什么？他又向你说了什么？

8、在生活中你可曾遇过一些否定基督复活的言论或事物，你有什么感想？你会怎样回应呢？