读经一（众信徒都是一心一意。）

恭读宗徒大事录　4:32-35

众信徒都是一心一意，凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。众宗徒以大德能，作证主耶稣的复活，在众人前大受爱戴。

在信徒当中，没有一个贫乏的人，因为凡有田地和房屋的，卖了以后，把卖得的价钱带来，放在众宗徒跟前，照每人所需要的分配。

释义

昨日和今日的经文中，我们看到宗徒大事录作者路加描绘了耶路撒冷教会的两幅图像，是有关合一、被圣神充满的教会图像。

当教会向天主祈祷后，信友们再次被圣神充满，为的是能勇于为信仰作证。（宗四23-31）今日的经文记载着被圣神充满的教会是一个共融共享的团体，一种以爱为本的团结精神，信的人都成了一个紧密相连群体。

「凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用」，这是一种革命性的态度。就法律而言，他们仍然继续拥有所属的财物；但就精神方面，他们已培育一种截然不同的态度，认为自己的财物随时可以拿出来，去帮助有需要的姐妹和弟兄，使团体当中没有一个贫乏的人。

反省

爱就是在别人的需要上看见自己的责任。

当我知道有谁缺乏时，我能响应他人需要吗？

答唱咏　咏118:2-4, 16-18, 22-24

【答】：请你们赞颂上主，因为他是美善宽仁，他的仁慈永远常存。（咏118:1）

或「亚肋路亚」

领：愿以色列家赞美说：上主的仁慈永远常存。愿亚郎家族赞美说：上主的仁慈永远常存。愿敬畏上主的人赞美说：上主的仁慈永远常存。【答】

领：上主的右手将我高举。我不至于死，必要生存，并要宣扬上主的工程。上主惩罚我，虽非常严厉，但却没有把我交于死亡。【答】

领：匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石；这是上主的所作所为，在我们眼中，神妙莫测。这是上主所安排的一天，我们应该为此鼓舞喜欢。【答】

读经二（凡是由天主所生的，必得胜世界。）

恭读圣若望一书　5:1-6

亲爱的诸位：凡信耶稣为默西亚的，是由天主所生的；凡爱生他之父的，也必爱那由他所生的。几时我们爱天主，又遵行他的诫命，那就知道我们也爱天主的子女。原来爱天主，就是遵行他的诫命，而他的诫命并不沉重，因为凡由天主所生的，必得胜世界；得胜世界的武器，就是我们的信德。谁得胜世界呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？

这位就是经过水及血而来的耶稣基督；他不但以水，而且也是以水及血而来的，并且有圣神作证，因为圣神是真理。

福音前欢呼

领：亚肋路亚。

众：亚肋路亚。

领：主说：多默，因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！（若20:29）

众：亚肋路亚。

福音（八天以后，耶稣来了，站在门徒中间。）

恭读圣若望福音　20:19-31

就如父派遣了我，我也同样派遣你们。你们领受圣神吧！

这些所记录的是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子。

那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间说：「愿你们平安！」说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：「愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。」说了这话，就向他们嘘了一口气，说：「你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。」十二人中的一个，号称狄狄摩的多默，当耶稣来时，却没有和他们在一起。别的门徒向他说：「我们看见了主。」但他说：「除非看见他手上的钉孔，用我的指头探入钉孔；用我的手探入他的肋膀，我决不信！」八天后，耶稣的门徒又在屋里，多默也和他们在一起。门户关着，耶稣来了，站在中间说：「愿你们平安！」然后对多默说：「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」多默回答：「我主！我天主！」耶稣对他说：「因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！」耶稣在门徒前还行了许多神迹，没有记在这部书上。这些所记录的是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子；并使你们信的人赖他的名获得生命。

经文分析

 若望福音二十章一共报导了三个耶稣复活后显现的故事。第一次是复活的主显现给玛丽德莲一个人（若二十1-18），这是复活的主日的福音内容。这个主日是复活期第二主日，福音选自若二十19-31，内容可分为三段：耶稣第二次显现、耶稣第三次显现和若望福音的结束语。

圣神降临的圣经传统 

就如有关耶稣升天的故事一样，一般基督徒对于圣神降临所有的生动想象，大多来自于宗徒大事录的记载。因此每年在圣神降临节弥撒中，信友们都一起聆听路加对于五旬节事件的生动报导。不过四部福音之中，谈论圣神最多的则是若望福音，只有若望福音的作者传给了我们有关圣神降临的叙述。若二十19-23虽然只是短短的五节经文，却含有四个主题：复活显现、平安的祝福、派遣门徒以及赐予圣神。

复活主全新的存在方式

若望福音二十章叙述耶稣在复活日的清晨首先显现给玛丽德莲，接着在第二次显现的情景。时间是复活当日晚上，地点在一间门户紧闭的房屋内。紧闭的门户一方面显出门徒们的恐惧害怕，另一方面则显示出主复活后的存在方式是全新的、不受任何时空限制的存在。

当天晚上又显现给（十一位）门徒。福音作者如此安排所搜集到的传统材料，目的在于尽可能的拉近复活事件和显现的经验；基于同样的理由，若望福音报导复活的主在第一次显现给门徒时，便把圣神赐给了他们，目的就在于强调复活、显现、和赐予圣神是同一个事件。

福音叙述耶稣显现时，门徒所在之处门户紧闭，复活的主在毫无预警的情况下，突然出现在他们中间。这种出现的本身就是一个奇迹，显示复活后的耶稣不再受任何物质的限制。他的存在方式和一般人完全不同，能够穿越紧闭的门户而突然出现，这一切显示出他已复活，而在场的门徒自然就成为复活的见证人了。

复活的基督就是和历史中的耶稣

复活的主首先祝福门徒们「平安」，这个平安的祝福不再只是犹太人惯用的问候语而已，更具有去除一切恐惧与害怕的救援功效。复活的基督向门徒们显露手和肋膀的伤痕，表示祂正是那位曾经和他们一起生活过的师傅；复活的基督和历史中的耶稣是同一位。门徒们因看见主而欢喜，先前的惧怕也随之消失，耶稣在晚餐厅的许诺：「我必不留下你们为孤儿，我要回到你们这里来。」（若十四18）在此便已兑现。

平安的祝福 

复活的耶稣对门徒说的第一句话，是祝福他们平安！这种祝福本是日常的生活用语，犹太人见面时以平安彼此问候（路十5），分手时则彼此祝福平安（宗十五33）。但是毫无疑问地，这段福音经文中的平安的祝福，并非只是日常问候而已，而是有其更深的意义。

经文中强调门徒因为害怕犹太人，所以躲在门户紧闭的屋内，因此，耶稣对他们的祝福，直接的目的便是要去除他们内心的恐惧不安。在祝福平安之后，耶稣随即把自己的手和肋膀的伤痕显示给门徒，这么做的目的在于使门徒确认他就是被钉的耶稣，但同时也清楚的表达出，他的问候事实上是一个复活的祝福、含有救恩意义的祝福。

复活的基督就是被钉的耶稣，他是真正平安的保证与赐予者。唯有耶稣能够给赐予人真正的、深沈的平安。「平安」是耶稣基督十字架的死亡以及复活所带来的决定性救援效果，这个效果立即在门徒身上反应出来，他们因为看见了「主」而欢欣喜悦，一切担心害怕都烟消云散。

派遣使命

复活的主借着显现给予门徒们一个使命，这个使命使门徒们分享祂得自于父的派遣。门徒们的派遣就是耶稣原有的派遣。耶稣不仅被派遣他们去继续执行自己的使命，也给予他们完成使命的能力。借着嘘气，他们领受了圣神的恩赐，在圣神的带领下，他们要去使一切人得到罪赦而和天主和好。

复活的主身上的伤痕，治愈了门徒们的怀疑与不安。门徒们得到与耶稣受自父一样的派遣，并充满圣神的德能，使他们的宣讲和耶稣的教导有相同的重要性。透过赦免罪恶，他们完成耶稣的使命，使人出死入生和天父和好。

眼见为凭？

若二十24-29描述耶稣的第三次显现，基本上是前一段显现故事的延伸。多默的情况代表了日后所有的基督徒的处境。历史上无数的人、包含我们现今生活的人，大多和多默一样，强调「眼见为凭」；但信仰出于报导，信仰的基础是来自于宗徒们的见证。

多默的信仰宣示

多默不相信宗徒们的话，而强调必须亲眼看见、亲手触摸耶稣的伤痕才相信；在他的要求中，我们经验到耶稣真的曾经被钉在十字架上。耶稣在八天后再次显现时，允许多默进行他所要求的验证，多默对耶稣伤痕的触摸便证实一切的确是真实的。然而，圣经经文并没有明说，多默是否真的接受了耶稣的邀请，用手探触祂的伤痕。吾人在经文中看到的是，多默决定性的宣誓了信仰「我主，我天主！」这个信仰宣示具有多重意义：

     1、多默的信仰表白也正是福音作者的写作目的，他要引领一切读者到达这个目的：和多默一起明认耶稣基督为主。

2、多默的信仰宣誓是一种决定性的信仰，宗徒们在耶稣还在世上生活时无法达到如此圆满的地步。斐理伯在晚餐厅中的祈求：「主！把父显示给我们，我们就心满意足了！」（若十四8）便显示出宗徒们尚未真正认识耶稣。

3、这个信仰宣誓也和福音的序言前后呼应。整本福音是由一首赞美天主圣言的诗歌开始，圣言从起初就和天主在一起，如今在多默的宣信中，我们发现圣言就是耶稣基督，祂也就是真天主。

4、多默以第一人称单数的形式表达信仰：「我主，我天主！」这样的表达显示出在信仰的终极处，毕竟是一个个人性的抉择。信仰必须自己负责，既不能越俎代庖，也不能委托他人。这情形当然也许诺了每个人都可以和天主建立亲密的关系，神秘的信仰经验并非某些人的特权，而是每个认真寻找天主的人都可达到的境界。

「信仰」与「看见」

面对多默的宣信，耶稣的响应一方面责斥了这种对于「证据」的要求，但更重要的则是给那些向天主圣言开放的人许诺真福。后世之人不必为了没见过历史中的耶稣而沮丧，因为透过他人的宣讲和信仰见证，人人都可以达于天主，而「天主合一」就是生命的终极目标，是最大的幸福。

福音的结语

若二十30-31是福音书的结语（第二十一章是所谓的若望团体编辑补充加入的故事）。作者说明只能记下耶稣生命中极少的事例，但这一切应该足以使人相信耶稣是默西亚、天主子，也可以使人发现基督徒的本质，就是得到和耶稣共融的生命。

面对多默的宣信，耶稣的响应一方面责斥了这种对于「证据」的要求，但更重要的则是给那些向天主圣言开放的人许诺真福。后世之人不必为了没见过历史中的耶稣而沮丧，因为透过他人的宣讲和信仰见证，人人都可以达于天主，而「天人合一」就是生命的终极目标，是最大的幸福。

福音写作的目的

若二十30-31是福音书的结语（第二十一章是所谓的「若望团体」编辑补充加入的故事）。福音作者在此声明他只能记下耶稣生命中极少的事例，但这一切应该足以使人相信耶稣是默西亚、天主子，也可以使人发现基督徒的本质，就是得到和耶稣共融的生命，这便是他写作福音的目的。

综合反省 

若望福音有关圣神降临的报导，虽然不像宗徒大事录那般生动，却一样具有深刻的启示。领受圣神就是领受耶稣的死亡与复活所带来的果实，在圣神的感动之下，基督徒看出耶稣的死亡与复活是一个整体的奥迹，也分享这个救恩奥迹的成果：得到罪过的赦免，和天主和好。

分享

满心恐惧的门徒们“封闭”了自己，躲在一间门窗紧闭的房子里。但耶稣来到，在他们中间显现。他的嘘气吹散他们的恐惧，圣神的烈风燃起他们的心火；正如紧闭的门窗挡不了他，门徒也领受了力量，能突破罪恶与死亡的束缚。他再“派遣他们出去”，往全世界宣讲福音。但今天还会发生这些事吗？如果你记得今天是慈悲主日，回想在第一次世界大战时期，耶稣透过傅天娜修女给世界的许诺，记得教宗若望保禄二世从青年时期在波兰开始的奋斗，你便会明白，好天主必定要实现这一切！

反省

1、生命中要受到许多惧怕的干扰，如怕期末考不能通过，担心婚姻生活中出现外遇，怕……。目前，我生命中正面对着那些恐惧？把他们一一列出来，逐一告诉复活的主。

2、我听复活主慈声说：“愿你们平安！”我是否视平安为一份天赐之恩？每当我感到害怕和无助的那一刻，我体验到来自于耶稣的平安了吗？ 

3、如果你就是圣多默宗徒，当时，听了老师基督的邀请，你会有何种感受？特别学习圣多默宗徒承认我们的软弱，向我主耶稣认错。 

4、耶稣两次显现时，门徒的门户都是关上的，但主仍来到他们中间；我们的心是否也关上了呢？如果真的关上了，试想想我们害怕的是什么呢？祈求主的降临，帮助你驱除内心的恐惧，让生命可以向人开放！

5、“我的主！我的天主！”这是多默看见被钉死后复活的基督而作的宣信；在生活中，在领圣体圣事时，我们也见到多默所见的吗？也会和他一样宣信吗？

6、“主真复活了，阿肋路亚！”教会在复活期中，不断以这句话祈祷，不但为纪念两千年前发生的一件事，更因为这是超越时空、关涉整个人类的复活事件；而教会的纪念，也是为肯定这件事仍在以这句话祈祷的人身上发生，你相信和体会这复活的事件在你身上发生了吗？

7、尽管多默怀疑，耶稣仍显现给这位要求实证的宗徒，但他同时也揭示另一种更为具体的经验，而这超越感官的经验才是有福的。在今天这个强调科技的时代，你愿意体会这种有福的经验吗？求复活的基督帮助你。

8、在今天的感恩祭中，当司祭举起基督的圣体时，你可曾和多默宗徒一样，因所见的而呼号：“我主，我天主！”重温这与主相遇的一刻，你有何感受呢？ 

9、我相信耶稣真从死亡中复活吗？耶稣的钉孔和肋膀的伤痕，对我有什么意义？ 

10、我愿意追随复活的基督，在每天的生活中，心甘情愿为践履基督徒的使命，如同肉身被钉、肋旁被刺一样的受苦，将来也和祂一起获享天国的光荣吗？

11、复活的基督对多默说的话：「你因为看见了我才相信吗？那些没有看见就相信的，才是有福的。」请默想复活的基督是如何改变门徒，而我是否因祂而有所改变？又，当我对自己的信仰产生质疑时，我是如何突破难关？

12、传扬福音不只是教会的使命，更是每个基督徒的使命。在生活中，我是否把握机会宣报基督复活的喜讯？若无，从现在开始，思考要如何去做。

13、基督说：「父怎样派遣了我，我也怎么派遣你们。」传扬福音不只是教会的使命，更是我们每个基督徒的使命。在生活中，我是否把握机会宣报基督复活的喜讯？如果没有，可以从现在开始，并思考要如何去做。

14、在福音中，复活的基督祝福与宽恕门徒离弃祂的过失，祂同样也要求门徒要这样做。对于伤害过我的人，我是否也能够满怀祝福与宽恕？为什么？

15、复活的基督，为我生命的意义是什么？我和复活的主基督真实地相遇过吗？我如何承担复活的主基督交给我的使命？

16、「那些没有看见而相信的，才是有福的！」我有这样的信德吗？ 我常在生活中体会天主的无限恩慈，因而感恩吗？ 我常将天主的恩慈面貌，透过自己的爱德行动，展现给人吗？

17、基督说：「父怎样派遣了我，我也怎么派遣你们。」传扬福音不只是教会的使命，更是我们每个基督徒的使命。在生活中，我是否把握机会宣报基督复活的喜讯？如果没有，可以从现在开始，并思考要如何去做。

18、我曾怀疑过耶稣的复活吗？多默的转变，带给我怎样的启发？ 

19、主耶稣显现给门徒们时，说：「愿你们平安！」我体会过这样的平安吗？我常与人分享主耶稣的平安吗？ 

20、我如何战胜来自世界的诱惑，如：虚荣、财富、权力等？ 

21、最后，我们可以在每日祈祷中，祈求仁慈的天主赐予力量，眷顾我们的软弱，坚强我们，使我们让自己能够在一切事上寻求天主，并遵循祂的旨意。