读经一（信徒该一心一意。）

恭读宗徒大事录　4:32-37

信徒的共同生活

众信徒都是一心一意，凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。宗徒们以大德能，作证主耶稣的复活，在众人前大受爱戴。在他们中，没有一个贫乏的人，因为凡有田地和房屋的，卖了以后，都把卖得的价钱带来，放在宗徒们脚前，照每人所需要的分配。有位若瑟，宗徒称之为巴尔纳伯，解说「安慰之子，」是肋未人，生于塞浦路斯岛，他有田地，卖了以后，也把银钱带来，放在宗徒脚前。

释义

昨日和今日的经文中，我们看到宗徒大事录作者路加描绘了耶路撒冷教会的两幅图像，是有关合一、被圣神充满的教会图像。

当教会向天主祈祷后，信友们再次被圣神充满，为的是能勇于为信仰作证。（宗四23-31）今日的经文记载着被圣神充满的教会是一个共融共享的团体，一种以爱为本的团结精神，信的人都成了一个紧密相连群体。

「凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用」，这是一种革命性的态度。就法律而言，他们仍然继续拥有所属的财物；但就精神方面，他们已培育一种截然不同的态度，认为自己的财物随时可以拿出来，去帮助有需要的姐妹和弟兄，使团体当中没有一个贫乏的人。

反省

1、爱就是在别人的需要上看见自己的责任。

2、当我知道有谁缺乏时，我能响应他人需要吗？

福音（没有人上过天，除了那自天降下的人子。）

恭读圣若望福音　3:7-15

子应被举起来，使凡信的人，在他内得永生。

耶稣对尼苛德摩说∶「凡由圣神而生的就是这样。」

耶稣对尼苛德摩说：「你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。风随意向那里吹，你听到风的响声，却不知道风从那里来，往那里去：凡由圣神而生的就是这样。」尼苛德摩问说：「这事怎样能成就呢？」耶稣回答说：「你是以色列的师傅，连这事你都不知道吗？我实实在在告诉你：我们知道的，我们才讲论；我们见过的，我们才作证；而你们却不接受我们的见证。若我给你们说地上的事，你们尚且不信；若我给你们说天上的事，你们怎么会信呢？没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得永生。」

释义

今天的福音继续昨天尼苛德摩与耶稣关于「重生」的谈话。为理解这段经文，我们要先了解一个事实：耶稣时代的犹太教对于「重生」或「再造」的观念已有所认识，他们认为，一个外教人皈依加入犹太教，就是重生。拉比文学记载：「一个外教人皈依犹太教，就像一个初生的婴孩。」希腊人对此概念也不陌生，希腊的神秘宗教，特别借着戏剧，表达出这方面的素材。所以耶稣能提醒尼苛德摩，该想起这方面的宗教事实，「你是以色列的师傅，连这事你都不知道吗？」

不过这只是耶稣讯息的一部份，所谓「地上的事」这部分，即人可以重生，当然是指借着水和圣神由上而生；还有另一部份，所谓「天上的事」，即耶稣的被高举，这高举同时指耶稣被钉在十字架上（苦难死亡）和的举扬升天。福音引用旧约户籍记二一4-9的故事来说明，就如以民在旷野中犯罪时，因为瞻仰梅瑟举起的铜蛇而得到救赎，同样当耶稣被举扬时，也使我们得救赎。

这样，由耶稣的下降与高升的奥迹，表达了基督宗教对重生的经验与理解，也完整地回答了尼苛德摩的追问：「这事怎么能成就呢？」

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1、尼苛德摩在夜晚出现，是为了保全“领袖和老师”的名声，免得让人看见他。这样小心翼翼请教耶稣的人，很难接受耶稣所说的圣神。试想，耶稣这样说：“尼苛德摩，当你借圣神而重生后，就会相似圣神，如风一样，不知从哪里来，或往哪里去。”“什么？但我必须知道每一步怎样走，才会安心呀！”“那么，尼苛德摩，你永远不会懂得更多，因为你只依靠你现在所知道的，而你现在所知道的也束缚着你。”若你是尼苛德摩，会怎样回答呢？

2、像尼苛德摩这样半信半疑的人，我们身边又有多少呢？以世俗的观念理解超性的生命，难怪会产生许多的困惑。许多时候，天上的奥理只需要信就足够了，因为天主已明白地启示给了我们。梅瑟当年在旷野中把蛇举起，暂时保全了以色列人的生命。而耶稣基督被钉在十字架上，却让全人类从此获得永远的生命。当我们通过耶稣的教训，明白了他是获得生命的根源时，我们需要的是感受主的大恩，而不是让耶稣受难而死，让“天上的事”阻碍我们的信仰成长。

3、因着入门圣事水和圣神的洗礼，基督徒在基督内已经重生了；至于重生的效果如何，需要基督徒个人努力，脱去“旧我”，在重生的“新我”内任凭圣神的和风随意推动，做他要我们做的事。然而，要不要脱去“旧我”，要靠自己的意愿。如果我们不愿意脱去“旧我”，圣神也没有办法在我们重生中再造“新我”。就如同死亡是复活的前提，同样，脱去“旧我”是再造“新我”的前提。你愿意脱去“旧我”吗？

反省

1、耶稣的十字架同时表达苦难与光荣，我是否也有这种苦难与光荣同时存在的生命经验？

2、信仰旅程中，有时我们也会遇到类似尼苛德摩的情况，不理解基督──永生天主的活的圣言。在这样的情形下，你有否像尼苛德摩那般，虚心的向耶稣请教？我愿意花时间去请教他吗？

3、在我们这短暂的生命中，有些事情并不是因为我们看见了，所以我们才相信，我们相信是因为我们亲身经验过了。你可以从周围的一草一木中经验到天主在向你说话吗？或是在日出中，看到天主对你的照顾和鼓励？

4、你曾与耶稣正式的谈过心事吗？事后你的感受如何？告诉基督你的烦恼、痛苦，在祈祷中求他让你明了在圣神内的启示和属神的治愈。 

5、慢慢闭上眼晴，夜间在耶稣所在的地方，和尼苛德摩一起在耶稣的带领下，接受水和天主圣神的洗礼，并体会圣神的风吹拂你身时的感受，以及接受洗礼时的感想。

6、尼苛德摩说∶“这事怎样能成就呢？”重生的道理为尼苛德摩如同奥秘，无法理解和相信；圣母在接受天使报喜时，也问过同样的话。可见，我们的智慧太有限了，永远无法完全理解天主的圣言。为此，当我们遇到同样的情景时，就将自己完全交托给耶稣，随他引导。

7、“真如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得永生。”仔细咀嚼此话的含义，看看梅瑟与耶稣有何异同点。耶稣赐给我们永生，但我们也应效法他被高举，被痛苦所净化，最后才能与他一起复活，获得重生。听听耶稣今天对你有何邀请呢？  

8、基督徒的新生命是在基督内生活，我曾经以真实的生活参与这样的逾越奥迹吗？