读经一（这个民族不听从上主天主的声音。）

恭读耶肋米亚先知书　7:23-28

应听从我的声音，我必作你们的天主，你们也必作我的人民。

上主天主这样对祂的子民说：「你们应听从我的声音，那么我必作你们的天主，你们也必作我的人民；你们应走我吩咐你们的一切道路，好使你们获得幸福。他们不但不侧耳细听，反倒依照自己的计谋，随自己邪恶的心生活，顽固不化；不以面向我，却以背向我。从你们祖先出离埃及那一天起，直到今日，我给你们派遣了我所有的仆人先知，而且每天清早给你们派遣，但他们不但不侧耳听从我，反更硬起自己的颈项，比自己的祖先还要乖戾。纵使你将这一切话告诉他们，他们也不会听从你；任凭你怎样呼唤，他们也不会答应你。为此你对他们说：这个民族，不听上主自己天主的声音，不肯接受教训；忠实已丧失，已绝于他们口中。」

释义

这篇经文应属于耶肋米亚「圣殿训道」（temple sermon）的部分（七1～八3，二六1-24），是犹大王约雅金即位后，先知所发表的言论。

先知发现圣殿与祭献也可以成为人逃避上主的途径，因为百姓认为只要到圣殿祭献就能得到保障；因此，先知警告他们假如不改变自己的行为，仍然欺压旅客、孤儿寡妇，跟随外邦的神明，行天主不喜悦的事，祂就要把圣殿和国家一起毁灭。从二六 7-8可知，先知这番言论，立刻被群众拿住且几乎丧命（参阅二六16-24）；因为他公然宣告圣殿要毁，圣城要灭，而这两项正是犹太人在即将亡国的末期的最后指望。

天主不需祭物，人也不需要藉祭献来维持与祂的关系。昔日天主不以祭献为重，今日亦然，祂唯一要的：「你们应听从我的声音，我必作你们的天主，你们也必作我的人民；你们应走我吩咐你们的一切道路，就可以获得幸福」。

福音（不随同我的，就是反对我。）

恭读圣路加福音　11:14-23

如果我是仗赖天主驱魔，天主的国已来到你们中间了。

耶稣驱逐一个魔鬼──他是使人瘖哑的魔鬼；他出去以后，哑吧便说出话来，群众都惊讶不止。但是，其中有人说：「他是仗赖魔王贝耳则步驱魔。」另一些人试探耶稣，向他要求一个自天而来的征兆。耶稣知道了他们的心意，便给他们说：「凡是一国自相纷争，必成废墟，一家一家的败落。如果撒殚自相纷争，他的国如何能存立呢？因为你们说我仗赖贝耳则步驱魔。如果我仗赖贝耳则步驱魔，你们的子弟是仗赖谁驱魔呢？为此，他们将是你们的裁判者。如果我是仗赖天主的手指驱魔，那么，天主的国已来到你们中间了。几时壮士佩带武器，看守自己的宅舍，他的财产必能安全。但是，如果有个比他强壮的来战胜他，必会把他所依仗的一切器械都夺去，而瓜分他的赃物。不随同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散。」

释义

从耶路撒冷下来的经师们，亲眼看见耶稣所行的哑巴开口奇迹，仍然不信。试图挑衅耶稣驱魔的能力，并且质疑这令人惊奇的权柄，向耶稣要求来自属天的征兆。「贝耳则步」是古代偶像的名字，意思是魔鬼。

耶稣以推理方式带领他们了解，并分隔出自己并不属于魔界：假如依靠撒旦的能力驱魔，自相纷争，能力相互抵销，驱魔一事根本无法成功。魔鬼有如壮士般看守房舍（人体），当作自己的财产，看似安全，不过现在，天主的国已临在，耶稣以天主的大能胜过这魔鬼的权势，夺走魔鬼伤害人的武器，释放受缚的瘖哑者，完完全全地驾驭在恶势力之上。

因此，神、魔二种立场一旦泾渭分明，耶稣当下邀请群众表态，凡不赞同我者，就是反对我。

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1、耶稣说谁不帮忙把人聚集到他那里，就是制造分裂。“魔鬼”一词，在希腊文作为动词的意思是“分裂”。就是说，人若不投靠天主，并带领更多人认识耶稣，即使什么也不做，他已经做了魔鬼的帮凶。真的会这样吗？看看我们的生活环境，已不能避免各种享乐主义和淫亵广告，推崇自私自利的消费思想与行动，我们也发现，如果自己对这一切什么也不做、不防范也不拒绝，那么耳濡目染，我们将会渐渐难以接受耶稣的教导，与天主的关系就分裂了。

2、很多人喜欢引用伟人的正义警言，但很少人效法其正义行为；就如一个人虽能背诵整本《圣经》，却仍我行我素，有这什么益处呢？圣若望曾说：“那说自己住在他内的，就应当照那一位所行的去行。”（若一2：6）保禄也教导我们：“我们战斗不是对抗血和肉，而是对抗率领者，对抗掌权者，对抗这黑暗世界的霸主，对抗天界里邪恶的鬼神。”（弗6：12）这是耶稣的战斗，他打败魔鬼的国而带给人们真正的自由；这同样是我们基督徒在追随耶稣的道路上的战斗。

3、读经一中有“天主的声音”，福音中有“天主的手指”，二者都令人惊叹。我们如果聆听天主的声音，并按照天主的手指行事，就绝不会迷失方向。基督的大家庭，要保持团结，和睦共处，耶稣的忠告犹言在耳：不要分裂我的身体，每个葡萄枝都不要与葡萄树分离。然而现实中，让基督寒心的是：他的肢体在不断分裂中，即使天主教会有纷争。让我们聆听主的教训，作一个真正的修和者，努力促进教会的共融合一，不再伤害主的圣心。

4、所谓魔由心生，一个人附魔，很少机会是由于不幸，通常是生活方式出现问题，或者是缺乏修心和德行。比如饮酒足以乱性，少饮为妙；吸烟滥药消磨意志与健康，宜戒之；赌博使人贪图侥幸，反而失掉天国财宝，不赌也罢；打机上网，玩物丧志，使人与亲友同事疏离。各样的“上瘾”，是一种病态，也是心魔。四旬期正好是一个修心养性的季节，让我们就在今天下定决心投奔上主，把种种引人离开天主的事物扔掉吧！

主，请指点我应该放弃什么坏习惯。（乐仁出版社供稿）

反省

1、当一件好事发生时，我的态度如何？是欣赏赞美？是怀疑、批评？

2、当我有困难时，通常首先求助于天主？或寻求算命、卜卦、星座，以获得解决？

3、试想你在耶稣驱魔的现场，也听到人们对耶稣的评论，也听到了耶稣所说的一切，你明白耶稣说的吗？和耶稣谈谈你的看法和想法，好吗？

4、如果你是那个聋哑人的好朋友，他正在和你分享他的喜乐和感恩心情，你听到他分享的时候，你的心情如何？为什么？

5、试想你是那人的家人，你们全家都在期待那位默西亚，他能使你的亲人恢复生命，你所期待的突然被眼前这位耶稣实现了。而且他说他是仗赖天主的手指驱魔，他说天主的国已经到你们中间了。此情此景，你信耶稣是默西亚吗？你想对他说些什么？ 

6、你会怀疑耶稣的能力吗？今天的人就是太过于理性，而不愿接受天主的能力。你认为是什么力量在推动你呢？

7、耶稣说，如果他仗赖天主行事，天主的国便在人的中间了。天主的国临现，就是当人守天主的诫命，为他的真道作证。你有为此而努力吗？

8、你愿意追随基督吗？你追随基督的目的是什么？把你的答案告诉主耶稣吧！  

9、我对主驱魔治病的事有什么看法？主驱魔治病与邪法驱魔治病有什么不同？我信主是唯一真神吗？生活中我经验到主圣名的权威了吗？