读经一（看，有水从圣殿中涌出，它所流过的地方，一切都得到生命。）

恭读厄则克耳先知书47:1-9,12

在那些日子，天使领我回到圣殿门口，看，有水从圣殿门坎下边涌出，流向东方──因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。随后他引我由北门出来，带我由外面转到朝东的外门。看，水从右边涌出。那人手拿绳索向东走去，量了一千肘，遂叫我由水中走过，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走过，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走过，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走过，因为水已高涨，成了可供游泳的水，不能走过去的河。于是他对我说：「人子，你看见了吗？」遂引我回到河岸。

当我回来时，看，沿河两岸，树木很多。于是他对我说：「这水流往东方，下至阿辣巴，而入于海──盐海中，海水遂变成好水。这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。沿河两岸，长有各种果木树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水是出自圣所；树上的果实可当作食物，枝叶可当作药材。」

释义

今天的读经是先知从神视中看见水从圣殿流出，水代表生命，而生命之水由圣殿流出，正说明了天主是一切生命的源头，是以色列信仰和生活的中心。 

当先知厄则克耳被使者带到圣殿门口时，他看到一条河从圣殿的门坎流出，并从祭坛南边向东流。当河向东流至死海时，水量增多，首先是到先知的足踝，然后到膝和腰，最后深至可使他在那里游泳。 

先知又看见，不论河流到那处，总带来医治和生命。当河向东流时，许多树沿着河岸茂盛地生长。河流经阿辣巴，进入盐海（死海），盐海遂变成好水，有很多的鱼；凡这水所到的地方，百物必能生存，充满生机，表征天主是活泉，能使生命焕然一新。

福音（那人立刻痊愈了。）

恭读圣若望福音5：1-16

看，你已痊愈了，不要再犯罪。

那时，正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫作贝特匝达，周围有五个走廊。在这些走廊内，躺着许多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痲痺的，都在等候水动。因为有天使按时下到水池中，搅动池水；水动后，第一个下去的，无论他患什么病，必会痊愈。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，知道他已病了多时，就向他说：「你愿意痊愈吗？」那病人回答说：「主，我没有人在水动的时候，把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。」耶稣向他说：「起来，拿起你的床，行走吧！」那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起来；那一天正是安息日。于是犹太人对那痊愈的人说：「今天是安息日，不许你拿床。」他回答他们说：「叫我痊愈了的那一位给我说：拿起你的床，行走吧！」他们就问他：「给你说拿起床来，而行走的那人是谁？」那痊愈的人却不知道他是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。事后耶稣在圣殿里遇见了，他便向他说：「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」那人就去告诉犹太人：使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日作这样的事。

释义

今天弥撒中的圣经选读从厄则克耳、答唱咏到福音都提到「水」，这是象征「生命」的关键主题。而福音内容是若望福音中七个奇迹中的一个，若望福音的「奇迹」是天国来临的「记号」。

因此，耶稣询问瘫痪了38年的病人：「你愿意痊愈吗？」就表示他要彰显神能光荣天主。由于瘫子并不认识耶稣的大能，而回答他说「没有人把我放到水池里」，显示他的无助。耶稣却以一句话治愈了他，将他由病苦中释放，显示出天主对人的主动关怀。由于耶稣行奇迹的日子恰好是安息日，犹太人因此而愤怒，因为他们只看重法律文字，不了解法律精神。他们因此而和耶稣发生激烈的争辩，这是明日福音的内容。

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1、羊进入门后就被宰杀以做祭品，所以羊门旁的水池似乎无法避免成为洗涤宰羊器具的地方，染有羊血。各种病人从这染了羊血的水池祈求医治。耶稣主动来到，治好了这人，显示了天主圣言的能力，更预示天主羔羊将要倾流的血，带来医治，也要求人不再犯罪。耶稣今天仍然愿意医治我们和世界。那么，我们有没有转向耶稣并接受他？要决定在生活中重新开始，还是不舍得长久的坏习惯呢？我们每一次的悔改并更新，便是与天主羔羊相遇。

2、三十八年的空空期待，三十八年的失望、孤独和无奈，这就是那个瘫子的悲惨命运。在池边有各种各样的病人，然而，同病不相怜，为了争作跳下水的第一人，他们甚至彼此成为竞争对手。耶稣见这可悲的情景，上前问那瘫子：“你愿意痊愈吗？”这个问题乍看起来既多余又无聊，但细想之下却意义深远。三十八来他没有朋友，没有同情者对他伸出援手，他也就没有希望；但现在不同了，他有了新的生命，因为他的救恩并非来自那池水，而是来自和他交谈的耶稣。

有两种病人最难医好：一、不承认自己有病的人；二、明知自己有病却不愿痊愈的人。后者的心态并不奇怪，因为他们为了逃避，宁愿长期生病获取善心人士的同情、关注和帮助，他们知道一旦自己痊愈，便需要承担各种责任。这种病人正是大部分罪人的写照——宁愿生活在罪恶中也不愿洁净自己。耶稣尊重人的自由，不强迫我们，然而，长期的疾病会毁灭我们的健康，长期的心硬同样腐蚀我们的灵魂。让我们与这位病人一起向耶稣说：“主，我愿意痊愈，请帮助我！”

反省

1、我是否曾经长时间孤独无助的经验？如何走出了困境？

2、「耶稣是我亲爱朋友，担当我罪与忧愁……」这首圣歌对我有何提醒？

3、试想你坐在这位瘫子的身旁和他交谈，问一问他的生活、他的感受，他痛苦吗，他的心情如何，他的希望是什幺，你对他的感受如何？

4、问一问自己，生活中有那些事必须靠他人帮助，自己想改而不能改变的事，有些人因怕黑暗而不能在暗中行走，有人怕受伤而不能爱人，问问自己在哪一方面无能为力，求耶稣治愈好吗？

5、设想你是这位瘫子的朋友，看到他今天能行走，而且很有力量能拿起自己的床走，你是为他获得新生而喜悦呢，还是抱怨他作了安息日不许做的事呢？ 

6、我信主多少年了？我是守在主爱的水泉旁而渴的发慌吗？信仰给我的生命带来多少更新和改变？为活健康的生命我需做什么？

7、“起来，拿起你的床，行走吧！”耶稣的话不仅充满权威，也是我们生命中的力量来源。信赖他的话，就会像那病人一样，获得一个自由和崭新的生命。

8、在羊门水池旁的走廊中躺着的那个病人，期待上主的治愈已有三十八年之久。在你属灵的生命中，是否也有一些年深历久的疾病？你愿意耶稣来为你把脉和开药吗？

9、此时此刻，耶稣来到了你的生命中，他问你说：“我的孩子，你愿意痊愈吗？”像那个病人一样，告诉耶稣你所有的疾病和最真诚的渴望，也允许他在你身上施展大能。 

10、“你的病已好了，别再犯罪，以免遭遇更不幸的事”有多少人认真对待这句话？耶稣总是极力地治愈我们，而我们却喜欢回到从前的生活习惯，结果一次又一次伤痕累累，难道我们真的不想让生命有所改善吗？